Как вернуть любимого который ушел к другой. Заговор — как вернуть любимого человека, если он не хочет общаться. У мужчин другая психология

У мужчин другая психология

Каждый капитан в свое время является главнокомандующим и отцом своего отдела, каждый унтер-офицер - его взвод. Когда солдаты понимают, что это не так, это распад армии, это конец. Революционное движение против иерархических структур армии самоубийственно для марксистских движений, потому что они делали это даже против иерархических структур партии.

Аналогичная иерархия также была установлена ​​в церкви, не выполняя одну и ту же экономическую функцию, поскольку к Христу можно отнести к индивидам большее знание и заботу, чем к главнокомандующему человеком. Против этой концепции липидного состава армии справедливо возражают, что нет идей о родине, национальной славе и других очень важных идеалах для целей сплоченности армии. Ответ состоит в том, что они создают другую голову, не так просто, коллективной связи и что, как показывают примеры великих кондотьери, Чезаре, Валлестейн, Наполеоне, такие идеи не являются обязательными для существования армии.

Такие идеи не те, что считаются. У Церкви и армии есть некоторые общие элементы, такие как конституция лидера, который искусственно воплощает интересы всех. Фрейд цитирует Цезаря, который останавливается в Римини, отлучен от Сената, он знает, что если он не войдет на территорию страны с армией, у него нет власти, он ждет своего легиона, и когда он придет, он продолжит войну. Римская концепция состоит в том, что армия является лидером.

Валлестейн был великим лидером семилетней войны. После того, как Наполеон был свергнут и отправлен на остров Эльба, Франция изменилась, она была побеждена в Лейпциге; он ступил на французскую землю и невероятно свернул вокруг себя армию людей, попав в Ватерлоо.

Здесь мы имеем пример проблемы идеалов. Исследователи были заинтересованы в этом дискурсе, разработав «основные предположения», взятые из этого. Основное предположение армии - атака и полет. Основным предположением церкви является идеализация головы. Основное предположение аристократии - это сопряжение или сговор.

Существуют базовые предположения во всех группах, и есть преобладающие. Фрейд начинает этот разговор, чтобы добраться до. Мы говорили о «психологии масс и анализе», книге, которая стала очень известной за пределами психоаналитической области, в связи с великими интеллектуальными и политическими движениями «68», а затем «70», спустя 50 лет, через которая проходила через Маркузе, франкфуртскую школу. Сначала было попыткой Фрейда идентифицировать структуры, которые функционировали в целом.

Проблема Фрейда заключается в том, что психоанализ является индивидуальным. Психоанализ заботится об отношениях, о том, что находится на полпути между мной и другим. Психоанализ индивидуальный, рожденный в голове Фрейда как позитивная наука: Фрейд, говоря о либидо, метафорически говорил о толчке, но он ждал, когда кто-то узнает, на что было закреплено либидо, так же, как это было, когда мы говорили об иммунитете и антигена и антитела. Сегодня антиген является детектируемым белком, имеет специфическую сущность, а также антитело.

Фрейд использовал метафору, когда говорил о либидо. Это потенциальная разница. Разность потенциалов - электрическая метафора. Либидо - это нечто, в котором есть дисбаланс. Что означает разность потенциалов? На одной стороне проводника есть более высокое напряжение, а с другой стороны - более низкое напряжение.

Групповой ум на самом деле является метафорой, как будто. Фрейд ищет ситуацию, в которой эта метафора принимает самые конкретные характеристики, идентифицируя два, возможно, три: армию, церковь и аристократию. Армия и церковь - это две функции, в которых есть идентификация с головой, которая включает в себя групповой ум, то есть все сходятся, есть тот, который работает для всех.

Эта интуиция позволяет ему определить основное предположение. Элемент, который объединяет церковь и армию, не будет идентифицирован Фрейдом, а рядом авторов - Биона, Жака и других. Возникает основное предположение, антиэволюционное и пессимистическое понятие в отношении масс и групп.

Заговор — как вернуть любимого человека, если он не хочет общаться

Рейх, в свою очередь, начал с идеи масс как пропульсивного элемента, понял, что «океанические» массы являются изобретением великих диктатур. Массы опасны, так как они не контролируют эго, потому что только один контролирует эго, другие все охотятся за инстинктами, - предупреждал Рейх в своей книге. Почему антиэволюционная ситуация? Потому что, когда мы говорим аристократии, мы говорим «связь», «мы имеем в виду друг друга, потому что у нас есть привилегии для защиты», это концепция. Когда мы говорим о армии, мы говорим об атаке и полете, враг находится снаружи, внутри мы хороши, а снаружи есть плохо, мы должны убивать тех, кто находится снаружи, а затем больше не интересуется разработкой истории, кто ошибается или причина.

Понятие Фрейда заключается в том, что эти основные предположения являются предположениями, предубеждениями, предрассудками. Семья является типичной ситуацией, в которой, развиваясь, либидо может действовать. Семья, а тем более школа, - это группы, которые не должны иметь базовых предположений, должны развиваться, возвращать каждому человеку свою индивидуальную автономию и вставлять их в мир.

Семья должна «кончиться» в том смысле, что ребенок идет с одной стороны и ребенок из другого. Мы знаем, что это неправда, мы знаем, что семья очень часто является закрытием снаружи, а не сетью связи. Мы знаем, что существуют основные предположения, настолько, что, по словам судьи, мы не можем заставить мать свидетельствовать о ее сыне, потому что мать является ненадежным свидетелем.

Школа должна, как правило, обучать людей идее свободы, но мы знаем, как трудно это сделать. В этот момент Фрейд говорит об идеале эго и общесоциальном инстинкте, стадное стремление Фрейда внешне и научно, но он испытывает все свое отвращение к нему: у него высокий уровень автономии, независимости, он один первооткрыватель.

Однако, основываясь на предыдущих обсуждениях, мы можем сформулировать формулу липидного состава массы, по крайней мере, такой массы, как та, которую мы рассмотрели до сих пор, то есть иметь голову и не иметь возможности покупать во второй например, благодаря более высокой «организации», характеристикам личности. Такая первичная масса состоит из определенного числа людей, которые поставили единственный объект вместо своего идеала эго и которые поэтому отождествляли друг с другом в своем эго.

Эти люди «закладывают» себя и доверяют его кому-то другому, вот дискурс стадного драйва. Лишь какое-то время мы будем колыбели в иллюзии решения этой загадки массы этой формулой. Нас скоро пробудит напоминание о том, что в отношении того существенного, что мы отложили к другой загадке, к гипнозу, из которого многие аспекты еще не решены.

Фрейд, когда он говорил о первом неосознанном элементе, он начал с месмерийской позиции: Месмер был известным экспериментатором, который использовал гипноз, чтобы заставить людей делать то, что он хотел. Естественно, речь о гипнозе лучше всего указывать на проблему общительного инстинкта. Он понял, что гипноз. Этот сильно наводящий элемент приводит в движение ряд патологий, таких как диссоциация состояния сознания.

На самом деле гипноз может быть очень опасным, как всегда, когда контроль эго теряется. И теперь еще одно возражение указывает на путь, по которому нам еще предстоит пройти. Можно сказать, что те же эмоциональные связи, которые мы идентифицировали в массе, достаточно, чтобы объяснить одну из ее характеристик: отсутствие автономии и инициативы личности, совпадение реакция индивидуума с реакцией всех остальных, снижение индивида - так сказать - до массированного индивидуума.

Его политическое мнение не оставляет никаких сомнений: снижение индивидуума до массированного человека. Фрейд все еще рассуждает как рационалистический интеллектуал. Но, если рассматривать его в целом, масса также имеет другие характеристики. Здесь вы можете использовать политическое чтение, а затем очень сомнительна. Но он говорит о регрессии здесь, и он на самом деле говорит: «массовое поведение - это регрессивное поведение». Если вы зайдете на футбольное поле, вы сразу увидите его. Фрейд говорит: массовый общительный драйв связан с регрессией либидо с более ранними состояниями развития.

Это теоретический элемент в основе того, что вы затем можете определить политическим суждением. Такая регрессия относится, в частности, к природе обычных масс, тогда как, как мы видели, в высокоорганизованных искусственных массах это может быть в значительной степени затруднено.

Голова, структура, предполагаемая базовая, предотвращает регрессию. Когда масса организована, это лидер или шов, который дает ощущение регрессии, предотвращает полную регрессию, но вызывает точные, определенные регрессии. Для Фрейда камикадзе был бы полным отрицанием того, «где там были», должно было быть я. Конкретная регрессия, определенная, организованная: «Я говорю вам, что такое правильный регресс, вы не можете выбрать от вас». Армии должны уничтожать все, но если солдат совершает сексуальное насилие на территории оккупации, он расстрелян; есть такой подход, говорят, что когда происходят изнасилования, армия не работает, у офицеров нет ситуации в руке.

Таким образом, мы получаем представление о состоянии, в котором единое движение индивидуальных чувств и индивидуальный личный акт слишком слабы, чтобы быть способным утверждать себя и должны полностью ждать, чтобы быть подтвержденным повторением, подобным работе других.

Стадный инстинкт, общительный инстинкт происходит от слабости аффективного мира: чем слабее, тем больше действует стадная функция. Это напоминает нам о том, что многие из этих явлений зависимости принадлежат к нормальной конституции человеческого общества, как мало оригинальности и как мало личного мужество в этом, потому что каждый из них преобладают те коллективные отношения души, которые проявляются как расовые особенности, предрассудки социального, общественного мнения и т.д.