Разделы: Литература
Цель: учить постигать идейный замысел произведения путём анализа текста.
Задачи: формировать у учащихся представление о смысле человеческого бытия, развивать навыки анализа художественного произведения, показать роль антитезы в тексте, воспитывать неприятие войны.
Оборудование: портрет М. А. Шолохова, текст произведения, запись фильма
С. Бондарчука “Судьба человека”, иллюстрации к рассказу Б. Алимова и
О. Верейского.
Ход урока.
I. Организационный момент.
II.Вступительное слово учителя.
Родина подобна огромному дереву, на котором не сосчитать листьев. И всё, что мы делаем доброго, прибавляет силы ему. Но не всякое дерево имеет корни. Без корней его повалил бы даже несильный ветер. Корни питают дерево, связывают его с землёй. Корни - это, чем мы жили вчера, год назад, сто, тысячу лет назад. Это наша история. На сегодняшнем нашем уроке мы обратимся к одному из самых важных событий в истории нашей Родины. Это Великая Отечественная война.
Только беззаветная преданность и любовь к Отечеству позволила нашему народу победить в той страшной войне. Мы посмотрим на неё глазами Михаила Александровича Шолохова. И поможет нам в этом его рассказ “Судьба человека”. Проследив жизненный путь Андрея Соколова, Главного героя рассказа, мы не только узнаем о его судьбе, но и постараемся ответить на вопрос о том, что значила для него Родина, и, надеюсь, научимся у него беззаветно любить свою Отчизну так же прямо, открыто и беззаветно.
IV. Основная часть урока. Работа с текстом рассказа М. А. Шолохова “Судьба человека”.
1. История создания произведения.
(Сообщение, подготовленное учеником).
В первый послевоенный год на охоте с Шолоховым произошёл такой случай. Был большой весенний паводок. Шолохов сидел около плетня у речной переправы, отдыхал. К нему подошёл мужчина с мальчиком, принял его по одежде и рукам в мазуте за “своего брата-шофёра”, рассказал о тягостной судьбе. Она взволновала Шолохова. Тогда же он задумал написать рассказ. Но только через 10 лет обратился к этому сюжету и за неделю написал Судьбу человека”. В 1956 году, под самый Новый год, “Правда” напечатала начало рассказа. А 1 января 1957 года - его окончание. Это стало событием в жизни страны. Потоком шли читательские письма в редакцию, на радио, в станицу Вешенскую.
2 .Слово учителя.
Так в чём же смысл популярности этого произведения? Чем этот рассказ привлёк внимание многих читателей? О чём он?
(ответы учащихся).
От кого мы узнаём о судьбе Андрея Соколова?
(О судьбе Андрея Соколова мы узнаём от него самого. Он рассказывает историю своей жизни автору, с которым встретился случайно на переправе).
А весь ли рассказ ведётся от лица главного героя?
(Нет. В начале и в конце рассказа повествование ведётся от лица автора).
В чём своеобразие композиции рассказа?
З. Сообщение учащегося.
Рассказ имеет кольцевую композицию: он начинается со встречи автора со случайными попутчиками - Андреем Соколовым и Ванюшкой - и завершается расставанием с этими людьми, ставшими автору близкими и дорогими. В центральной части произведения повествование ведётся от имени главного героя, что позволяет не только проследить за событиями его жизни, но и увидеть их его глазами, осмыслить его собственную оценку совершённых им поступков, понять его переживания.
(выразительное чтение эпизода)
Мы узнаём, что мужчина идёт с мальчиком. Что заинтересовало автора в этой паре? (В одежде мальчика всё выдаёт материнскую заботу, а мужчина выглядит неухожено).
Глаза. “Глаза словно, присыпанные пеплом, наполненные такой неизбывной тоской, что в них даже трудно смотреть”.
Глаза - это зеркало души. Что можно сказать о нашем герое? Почему у него именно такие глаза?
(Автору “стало не по себе” от таких глаз. Они явно говорили о нелёгкой, трагической жизни его собеседника, который решил рассказать о себе своему “брату-шофёру”. давайте и мы с вами проследим за судьбой Андрея Соколова вслед за Шолоховым).
5.Слово учителя.
На сколько частей можно разделить рассказ Андрея Соколова о своей жизни?
(На три части: до войны, война, после войны).
Как жил до войны наш герой? В чём же видит своё счастье Соколов в довоенной жизни?
(Довоенная жизнь героя небогата событиями. Гражданская война, голодная юность, работа в плотницкой артели, а потом на заводе и за баранкой машины, женитьба, дети, домишко о двух комнатах - всё это приметы самой обычной биографии человека того поколения, к которому принадлежал Андрей Соколов. Но именно в этой хоть и небогатой, но вполне устроенной жизни видит герой простое человеческое счастье: “Чего ещё надо? дети кашу едят с молоком, крыша над головою есть, одеты, обуты, стало быть, всё в порядке”.
Как рассказывает Андрей о себе и как - о своих близких?
(Рассказывая о счастливых годах довоенной жизни, герой с воодушевлением говорит о жене, о детях, а о себе - скупо, при этом, не скрывая своих слабостей, например грубости по отношению к жене, пристрастия к выпивке. Более того, он чувствует себя виноватым за то, за что винить никак нельзя.)
Что происходит с Андреем Соколовым на фронте?
(На фронте Андрей Соколов - шофёр, возит снаряды для артиллерийской батареи. В мае 1942 он едет на передовую, торопится, потому что его товарищи погибают без снарядов. На минном поле его грузовик подрывается, Соколова контузило. Когда он очнулся, то оказался в тылу у немцев. Так он оказался в плену.)
6. Анализ эпизода в церкви.
Какие варианты человеческого поведения изображает Шолохов в этой сцене (солдат - христианин, Крыжнёв, взводный, доктор)? Какая позиция ближе Соколову?
(В эпизоде в церкви Шолохов раскрывает возможные типы человеческого поведения в бесчеловеческих обстоятельствах. Разные персонажи здесь воплощают разные жизненные позиции. Но только позиция доктора, “который и в плену и в потёмках своё великое дело делал”, вызывает у Соколова искреннее уважение и восхищение. В любых условиях оставаться самим собой, не изменить своему долгу - это и позиция самого Соколова. Ни покорности, ни противопоставления своей жизни чужим герой не приемлет. Потому и решается он убить Крыжнёва, чтобы спасти взводного. Нелегко даётся Соколову убийство, тем более убийство своего. Тяжко у него на душе. Но не может он допустить, чтобы один человек спасал себе жизнь ценой гибели другого, ибо только в единении людей он видит спасении).
7.Анализ эпизода поединка Андреи Соколова с лагерфюрером Мюллером.
(Выразительное чтение эпизода).
О чём думает Соколов, готовясь к смерти?
Зачем Мюллеру понадобилось лично казнить русского солдата во время
торжественного ужина?
Зачем, прежде чем расстрелять узника, он устраивает ритуал с выпивкой?
Почему он соглашается выпить, а отказывается от закуски?
Какое место в композиции рассказа занимает этот эпизод?
Кто и в какой момент побеждает в этом поединке? В чём смысл этой победы?
Как расширяется за счёт этой параллели содержание образа главного героя?
В каких словах выражен взгляд Соколова на долг человека. Мужчины. Солдата?
(Диалог с Мюллером - это не вооружённая схватка двух врагов, а психологический поединок, из которого Соколов выходит победителем, что вынужден признать и сам Мюллер. Комендант лагеря хотел повторение Сталинграда, он получил его в полной мере. Победа советских войск на Волге и победа Соколова - события одного порядка, так как победа над фашизмом – это, прежде всего, победа нравственная. Так обыкновенный человек становится у Шолохова воплощением народного характера. Фашизму противопоставляет герой и великую силу терпения, столь свойственному русскому народу. Готовность выстоять, “выдюжить” становиться жизненным кредо Соколова: “На то ты и мужчина, на то ты и солдат, чтобы всё вытерпеть, всё снести, если к этому нужда позвала”.)
8.Слово учителя.
Что пришлось пережить Соколову после бегства из плена?
(Самым страшным стала для Соколова потеря близких. Дважды он прерывает свой рассказ, и оба раза - когда вспоминает с погибшей жене и детях.Именно в этих местах Шолохов даёт выразительные портретные детали и ремарки: “Искоса взглянул я на рассказчика, но единой слезинки не увидел в его, словно бы в мёртвых, потухших глазах. Он сидел, понуро склонив голову, только большие, безвольно опущенные руки мелко дрожали, дрожал подбородок, дрожали твёрдые губы”; “Рассказчик на минуту умолк, а потом сказал уже другим, прерывистым голосом: “Давай, браток, перекурим, а то меня что-то удушье давит”. Сколь велика, должна быть боль, которую испытывает этот человек, если он, не раз, глядевший в лицо смерти, никогда не пасовавший перед противником, говорит: “За что же ты, жизнь, так покалечила? За что так исказнила?” Сердце героя “окаменело от горя” на столько, что даже плакать он не способен, хотя слёзы, может быть, и принесли бы ему облегчение (“...А мои невыплаканные слёзы, видно, на сердце засохли.”)
Всё отняла война у Соколова. Нет семьи, дом уничтожен. Родной город стал чужим. И отправился он куда глаза глядят, в Урюпинск, с засохшим сердцем, одинокий.
9. Просмотр отрывка из кинофильма С. Бондарчука “Судьба человека”. Встреча Соколова с Ванюшкой.
(Анализ эпизода).
Почему Соколов решается усыновить Ванюшку? Что общего в их судьбе?
После встречи с мальчишкой, у которого “ глазёнки - как звёздочка после дождя”, у Соколова “сердце отходит, становится мягче”, “на душе стало легко и как-то светло” Как видите, отогрел. Ваня сердце Андрея Соколова, его жизнь вновь обрела смысл”.
Итак. Ваня нашёл отца, а Андрей Соколов нашёл сына. Оба обрели семью. Куда они идут и зачем?(Они идут в Кашарский район. Там Соколова ждёт работа, а Ванюшку - школа).
10. Слово учителя.
Осталось сомнение в том, что ждёт впереди наших героев. А как думаете вы? Выдюжит ли Андрей Соколов? Что ждёт их впереди?
(“ Да, справится. Впереди - жизнь, семья, внуки. Потому что доказал своей жизнью Соколов, что он несгибаемый человек. И поможет ему в этом Ваня.”)
V.Подведение итогов.
Любовь к Родине - это не отвлечённое понятие, У этой любви есть основа: семья, дом, школа, место, где ты родился. Вот с чего начинается Родина. И даже если судьба отбирает самое дорогое, достоинство и любовь к своему народу помогут обрести всё заново.
Если вы воспитали в себе человеческое достоинство, оно поможет вам в любых ситуациях сохранить человека. И тогда уже после мировых катаклизмов по весенней русской земле навстречу Будущему будут шагать русский человек несгибаемой воли и маленький мальчик с символичным русским именем Иван. А за ними вслед пойдёт весь русский народ, вся Россия.
VI. Домашнее задание. (По выбору учащихся).
Написать отзыв на прочитанную книгу.
Использованная литература.
1. Шолохов в школе: Книга для учителя! Авт.-сост.М. А. 1-Iянковский.- М. :дрофа, 2001.
2. Шолоховская весна: Учебно-методич. Пособие / Сост. Л. И. Пугаченко, В.В, Васильев, Н. И. Иващенко.-Воронеж-2006.
З. М. А. Шолохов “Судьба человека”- Москва, 1986.
Сегодня на уроке мы продолжили изучать творчество Шолохова и рассмотрели его рассказ эпопею под названием . Знакомясь с рассказом, мы возвратились к трагическим событиям, что происходили в нашей стране, а именно, вернулись в годы Великой Отечественной войны. В работе мы следим за судьбой Андрея Соколова. При этом, описывая его судьбу, автор описывал судьбу всего народа, что выстоял в войне. Народа, который выявил все свои сильные стороны в своем характере, что раскрылись в трудный жизненный период.
Прочитав произведение Шолохова, мы можем выделить главного героя, дав ему полную характеристику. Теперь мы можем описать характер Андрея Соколова из рассказа Судьба человека, выделяя отдельные эпизоды из жизни героя, которые наиболее ярко раскрывают судьбу и образ персонажа.
Как вы уже поняли, главным героем работы Шолохова является Андрей Соколов — обычный русский работяга, у которого была жена, дети, то есть полноценная семья. Была крыша над головой, обычные будни. Во всем этом он видел свое счастье, а в семье он видел смысл жизни. Но нагрянула война, и все изменила.
На долю героя выпали настоящие испытания пленом. Однако Андрей не сломился, он оставался до конца истинным , сильным, смелым и мужественным. Очень сильно запомнился эпизод при чтении рассказа о том, как не смог он закрыть глаза на предательство. Зная, что один из солдат собирается предать своего командира и выдать его врагам, он идет на убийство. Этот эпизод показывает силу воли героя, его справедливость. Нельзя не отметить эпизод, когда Андрей Соколов получил буханку хлеба и кусок сала. Он не съел все самостоятельно, он по-товарищески разделил каждый кусочек еды между остальными пленными. Это говорит о его заботе о ближнем, о его щедрой душе.
Вспоминается и его эпизод побега, где Соколов проявляет себя смелым и мужественным.
Однако не плен стал для него сильнейшим испытанием. Его он выдержал, как и выдержал другое известие. Он узнал, что война забрала не только дом, но и жизни его родных, забрала жену и сына. Она забрала смысл его жизни.
Его душа опустошена. Он возвращается с войны в места, где его уже никто не ждет и эту боль невозможно до конца почувствовать. Можем только ее представить. Соколов теперь не живет, а существует. Он ходит на работу, стал выпивать. Однако не спился, как это часто происходило. Нашел в себе силы не упасть лицом в грязь. Читая работу, мы видим герой несмотря ни на что, не очерствел. Ему встретился мальчишка, которого война также сделала сиротой. Андрей берет мальчика к себе на воспитание и это говорит о его человечной натуре, о его сердечности и доброте. Теперь у него новый смысл жизни — вырастить этого человечка достойным того будущего, за которое он проливал свою кровь во время войны.
Эпизоды, наиболее важные для раскрытия характера Андрея Соколова «Судьба человека»
А какую оценку поставите вы?
Сочинение на тему: «Судьба человека» М. Шолохова
Сочинение на тему: Проблема человека и власти в прозе А. И. Солженицына
Урок литературы в 9 классе.
Учитель Маскаева Татьяна Васильевна.
«Да, вот они, русские характеры!» (А.Н.Толстой)
(Изображение народного характера в рассказе М. Шолохова « Судьба человека»).
Русский человек, человек несгибаемой воли, …сможет всё преодолеть на своём пути, если к этому позовёт его Родина.
М.Шолохов.
ХОД УРОКА.
1 . Постановка цели.
Тема В.О. В. занимает одно из важнейших мест в русской литературе,
Сегодня в центре нашего внимания будет рассказ М.Шолохова «Судьба человека».
Судьба Андрея Соколова, главного героя рассказа, в высшей степени
драматична. Но это судьба целого народа. А. Соколов не исключение, он
один из многих. I
Писатель шаг за шагом прослеживает путь своего героя в урагане войны, по кругам ада фашистских концлагерей. И нам важно увидеть главное в этом человеке - то, что увидел Шолохов.
«Хождения души по мытарствам» (выражение Достоевского) не смогли опустошить душу этого русского человека, не смогли убить в нём человечность.
Каким характером должен обладать человек, чтобы преодолеть
нравственные испытания, посланные судьбой? Что смог сохранить в своей
душе? Об этом поведал Шолохов в рассказе «Судьба человека», об этом
наш разговор на уроке.
Тема нашего урока................................................................ В качестве эпиграфа я взяла цитату из произведения М.Шолохова, которая, на мой взгляд, отражает поднятую проблему.
2.История создания.
В новогодние дни - 31 декабря 1956 г. и 1 января 1957 г. в «Правде» был опубликован рассказ «Судьба человека», в котором главным героем стал прошедший плен советский солдат. Это было вскоре после 20 съезда Коммунистической партии, когда уже назревало изменение отношения к советским военнопленным, поголовно объявленным Сталиным предателями и отправлявшихся из фашистских лагерей прямиком в лагеря «родные». И хотя Шолохов не осмелился сказать о том, что ждало военнопленных на родине, сам выбор героя стал актом гражданского мужества. Рассказ посвящён Евгении Григорьевне Левицкой. С её семьёй Шолохова связывала тёплая дружба.
3.Обмен впечатлениями после прочтения рассказа.
Рассказ появился в конце 1956 г. Это довольно редкое явление в истории литературы, когда небольшой рассказ становится событием.
- Как вы думаете, чем привлёк такое огромное внимание этот рассказ?
(В нём с предельной ясностью и правдивостью описан подвиг народа, выражено преклонение перед стойкостью и мужеством простых людей, перед силой характера главного героя.)
4. Актуализация знаний.
- Как вы понимаете слово характер?
-А как вы думаете, что такое национальный характер?
5. Работа с текстом произведения.
На доске записан план характеристики литературного героя, который поможет нам выявить черты характера главного героя произведения.
- портрет;
- поступки;
Взаимоотношения с другими персонажами;
-Ещё не зная истории его жизни, что мы можем сказать об этом человеке?
(Глаза как будто присыпанные пеплом; много горя выпало на долю Андрея Соколова; видим сочувствие Шолохова). .
-На какие части можем разделить рассказ героя о своей жизни?
(Довоенная жизнь, война, послевоенные месяцы).
Послушаем рассказ ученицы о довоенной жизни героя. Подумайте, какие черты характера проявляются у А.Соколова в этот период? Запишите.
- В чём видит А.Соколов счастье довоенной поры? Зачитайте.
(Умение любить, верность, доброта, трудолюбие.)
- Что же изменяет установившийся порядок в семье?
(Война).
Чтобы показать характер героя, писатель, как правило, изображает его в необычных ситуациях, посылает на его долю тяжёлые жизненные испытания, ставит перед выбором, Анализируя текст, поступки А.Соколова, попытаемся выявить черты его характера. Не забывайте делать записи. В конце урока мы их сравним.
- Как сложилась воинская судьба Андрея Соколова?
-В каких эпизодах, относящихся к военному времёни, на ваш взгляд проявляется характер главного героя рассказа?
(Сцена в церкви, разговор с Мюллером, усыновление Ванюшки.)
АНАЛИЗ ЭПИЗОДА (СЦЕНА В ЦЕРКВИ).
Для анализа обратимся к эпизоду, изображающему военнопленных в церкви. Перескажите его кратко.
Люди по-разному ведут себя в экстремальных ситуациях. Вот и пленные в церкви не являются исключением. М.Шолохов изображает в этой сцене разные варианты человеческого поведения. Какие?
(Солдат-христианин предпочитает погибнуть, нежели, покорившись
обстоятельствам, отступить от своих убеждений. Но вместе с ним гибнут ещё
четыре человека.
Крыжнёв пытается купить себе право на жизнь ценой предательства. «Своя
рубашка ближе к телу».
Взводный безропотно ждёт своей участи.
Доктор продолжает своё дело.)
-Какая позиция ближе всего Соколову? Зачитайте.
(« Вот что значит настоящий доктор! Он и в плену и в потёмках своё великое дело делал». В любых условиях оставаться самим собой, не изменять своему долгу - это позиция и самого Соколова.)
-Как повёл себя герой в этой ситуации?
-Почему он решает убить Крыжнёва? Что герой переживает при этом? (Тяжело на душе, трудно даётся убийство « своего», но не может Соколов допустить, чтобы один человек спасал свою жизнь ценой гибели другого. Только в единении людей он видит спасение).
-Зачем писатель вводит в рассказ образ предателя?
(Чтобы показать, что покорность обстоятельствам, подлость, трусость,
лицемерие повлияли на судьбу этого человека
АНАЛИЗ ЭПИЗОДА (ПОЕДИНОКС МЮЛЛЕРОМ)
А теперь обратимся к эпизоду поединка с Мюллером.
Обратите внимание на иллюстрацию. Художнику удалось передать всю напряжённость момента.
-Какое место занимает этот эпизод в рассказе?
(Кульминационный, центральный эпизод.)
- Что может противопоставить фашизму безоружный человек?
(Только силу духа, личное мужество.)
-Мюллер – страшный человек. Как он ведёт себя по отношению к военнопленным?
-О чём думает Соколов, готовясь к смерти?
(О семье. Он знает, что должен погибнуть, но стал человек « собираться с духом», чтобы «бесстрашно, как и подобает солдату» встретить смерть.)
-Зачем Мюллеру понадобилось лично казнить русского солдата во время
торжественного ужина?
(Мюллеру нужно не просто расстрелять военнопленного, но и крайне унизить противника. Он хочет повторения того, что, как ему кажется, произошло под Сталинградом. Он воображает, что, поставив на колени русского солдата, тем самым как бы сольётся со своей непобедимой армией.)
-Зачем, прежде чем расстрелять узника, он устраивает ритуал с выпивкой?
(Унизить.)
- В каком физическом состоянии находится Соколов?
(Крайне истощён, «голодный как волк».)
- Почему он соглашается выпить, но отказывается от закуски?
(Пьёт за свою погибель. « Хоть напьюсь, перед тем, как во двор идти, с жизнью расставаться». « Захотелось мне им проклятым показать,…что у меня есть своё русское достоинство и гордость, и что в скотину они меня не превратили, как ни старались».)
- Почему кульминацией рассказа становится не вооружённое столкновение двух армий, а «мирный» диалог противоборствующих сторон?
(Диалог с Мюллером это не вооружённая схватка двух врагов, а
психологический поединок, из которого Соколов выходит победителем, что
вынужден признать и Мюллер.)
– В чем смысл этой победы?
(Одержана нравственная победа.)
Зачитайте слова Мюллера
.
Мюллер даёт высокую оценку личным качествам
пленного солдата.
-Как на протяжении эпизода меняется отношение фашистов к Соколову?
(Появляется интерес, обнаруживают чувство собственного достоинства у
пленного; отказываясь пить за победу немецкого оружия, он вступает в
открытое противоборство с Мюллером, комендантом лагеря, сытым, сильным,
вооружённым противником, который может физически уничтожить узника в
любой момент.)
-Разговор в комендантской происходит в момент Сталинградской битвы. Есть ли связь между этим событием, имеющим всемирно-историческое значение, и частным эпизодом, изображённым в рассказе?
(Комендант лагеря хотел повторения Сталинграда, и он получил его в полной
мере. Победа советских войск на Волге и победа Соколова - события одного
порядка, так как победа над фашизмом - это победа, прежде всего,
нравственная.) I
Так обыкновенный человек становится у Шолохова воплощением народного характера. Фашизму противопоставляет герой и великую силу терпения, столь свойственную нашему народу.
- В каких словах выражает Соколов свой взгляд на долг человека, мужчины, солдата? Зачитайте.
(Готовность выстоять, « выдюжить» становится жизненным кредо Соколова. « На то ты и мужчина, на то ты и солдат, чтобы, всё вытерпеть, всё снести, если к тому нужда позвала!»).
Запишите те черты характера Соколова, которые вы отметили в этом
эпизоде.
- Что пришлось пережить Соколову после бегства из плена?
(Узнаёт о гибели жены, дочерей, теряет сына в день Победы. Война отняла у него всё.)
Жестоко обошлась война с солдатом. Ненадолго блеснула радость, как солнышко из-за тучи.
(Портрет, мёртвые потухшие глаза. «За что ты, жизнь, меня так покалечила?
За что так исказнила?» Сердце героя «окаменело от горя» настолько, что
даже плакать он не способен. «...а мои невыплаканные слёзы, видно на
сердце засохли. Может, поэтому оно так и болит.»)
-Как может измениться человек, попавший в такую ситуацию?
(Может ожесточиться, возненавидеть всех).
Характер А.Соколова - воплощение не только героизма русского народа,
но и его трагедии. Именно как великая трагедия изображена война в рассказе. Она порождает всеобщее сиротство и одиночество, разрушает всё, что создано с таким трудом. « Была семья, свой дом, всё это лепилось годами, и всё рухнуло в единый миг, остался я один»,- говорит главный герой. Но даже в вихре войны, даже после пережитых трагедий А.Соколов не утратил душевное тепло, способность сострадать.
АНАЛИЗ ЭПИЗОДА (УСЫНОВЛЕНИЕ ВАНЮШИ).
Обратимся к эпизоду встречи и усыновления Ванюшки.
Перед вами кадр из одноимённого кинофильма, который имел огромный успех. Режиссёр Сергей Бондарчук. Он же в главной роли. Фильм стал классикой Отечественного кинематографа, был удостоен Большого Золотого приза Международного кинофестиваля в Москве (1959 г.) Ленинской премии (1960 г.) и других наград.
-Как раскрывается характер А. Соколова во взаимоотношениях с
Ванюшкой?
(Нельзя спасти мир от разрушения в одиночку. По мысли Шолохова, человек способен противостоять разрушению собственной личности. Потерявший близких герой рассказа не может остаться безучастным к чужому одиночеству.)
- Почему Соколов решает усыновить мальчика?
– К каждому ли человеку так доверчиво может потянуться ребёнок?
- Что общего в их судьбах?
- Что испытывает Ванюшка, нашедший отца?
- Что переживает сам Соколов?
(Легко и светло стало на душе).
- Чего не смогла отнять у Соколова война?
(Человечности, сострадания, стремления к семейному единению).
- Одинок ли герой в своей способности сострадать?
(Нет, примеров сострадания много. Хозяйка. Это воплощение гуманистической сущности всего народа.)
(Восхищается, сочувствует, сострадает.)
-Какие же черты характера, присущие А. Соколову вы записали?
Сравните с моими записями.
Запись на обратной стороне доски:
стойкость, великодушие, уверенность в себе, мужество, верность, трудолюбие, умение любить, патриотизм, сострадание, доброта, самоотверженность, самопожертвование, совестливость,
ответственность, широта души.
Это и есть лучшие черты русского национального характера, наличие которых помогло Андрею Соколову выстоять в столь нелёгких испытаниях, сохранить себя как личность.
6. Подведение итогов.
- В чём смысл названия рассказа «Судьба человека»? Как вы понимаете слово судьба?
(Работа со словарём).
В своём рассказе М. Шолохов описал человека, способного противостоять ударам судьбы, показал поистине великую силу характера, силу духа главного героя. А.Соколов изображён в разных ипостасях: муж, отец, солдат. Всё это объединяет ёмкое в своём значении слово - человек.
Название с одной стороны свидетельствует о внимании автора к
отдельной человеческой личности, а с другой Шолохов подчёркивает, что,
судьба А.Соколова - это судьба всего народа, прошедшего жесточайшие
испытания в годы самой кровопролитной войны 20 века и сохранившего
высокие гуманистические ценности: доброту, милосердие,
сострадание.
«Я хотел бы, чтобы мои книги помогали людям стать лучше, стать чище душой, пробуждали любовь к человеку, стремление активно бороться за идеалы гуманизма и прогресса человечества. Если мне это удалось в какой-то мере, я счастлив», - это слова из нобелевской лекции М.Шолохова.
Хочется закончить урок словами А.Толстого, цитата из рассказа которого взята как тема урока: « Да, вот они, русские характеры! Кажется, прост человек, а придёт суровая беда, в большом или в малом, и поднимется в нём великая сила - человеческая красота.» Вот такую человеческую красоту и обнаруживаем мы у главного героя рассказа М.Шолохова «Судьба человека.»
7. Домашнее задание.
Написать отзыв о рассказе М.Шолохова «Судьба человека».
8. Итог урока.
Оценка деятельности учащихся.
ОБОРУДОВАНИЕ:
Портрет М.Шолохова;
Иллюстрации к произведению;
Записи на доске;
План характеристики литературного героя;
Толковый словарь.
Имя Михаила Александровича Шолохова известно во всем мире. Он сыграл выдающуюся роль в мировой литературе 20 века. Во время Великой Отечественной войны перед писателем встала задача: уничтожать своим полным ненависти словом врага и укреплять любовь к Родине у советских людей. Ранней весной 1946 года, т.е. в первую послевоенную весну, Шолохов случайно встретил на дороге неизвестного человека и услышал его рассказ-исповедь. Десять лет обдумывал писатель идею произведения, события тем временем уходили в прошлое, апотребность высказаться
Все увеличивалась. И вот в 1956 году за несколько дней был завершен рассказ-эпопея «Судьба человека». Уже само название рассказа производит огромное впечатление на читателя, поскольку слово «судьба» в то время было нежелательным из-за того, что оно пропитано мистикой и указывало на предначертание человеческой жизни, на власть фатальных обстоятельств над людьми. Это рассказ о большой стойкости и огромных страданиях простого советского человека. В главном герое, Андрее Соколове, воплощены с любовью черты русского характера, обогащенные советским образом жизни: стойкость, терпение, скромность, ощущение человеческого достоинства, которое слилось с ощущением советского патриотизма, с большой чуткостью к чужой беде.
Итак, автор рисует перед читателем картину «первой послевоенной весны», символизирующей собой расцвет жизни; наиболее полно это иллюстрирует торжество природы («Подули теплые ветра, и уже через двое суток начисто оголились пески левобережья Дона, в степи вспухли набитые снегом балки и, сломав лед, бешено взбудоражились степные речки, и дороги стали почти совсем непроезжими, от воды тянуло сыростью, терпкой горечью гниющей ольхи, а с дальних прихоперских степей, которые тонули в сиреневой вуали тумана, легкий ветерок нес вечно юный, едва уловимый аромат земли, которая недавно освободилась из-под снега»). При этом можно сравнить последние слова («аромат земли, которая недавно освободилась из-под снега") с освобождением русской земли от фашистского гнета.
Но возвратимся к рассказу. Дальше автор знакомит нас с двумя товарищами, которые направляются в станицу Букановскую. Когда один из друзей переправляется через речку Гланку, то он встречает старого воина-шофера. На этом заканчивается первая часть рассказа, т.е. подготовка автором читателя к личной истории Андрея Соколова; за два часа рассказа перед нами проносится целая жизнь, а сжатость рассказа лишь усиливает драматизм. Судьба Соколова полна таких трудных испытаний и страшных потерь (погибла вся его семья), что кажется невозможно человеку вынести столько горя, что навалилось на него и не сломаться, не пасть духом.
А что же читатель узнает из первых строк об этом человеке: «В скором времени я увидел, как из-за крайних дворов хутора вышел на дорогу мужчина. Он вел за руку маленького мальчика, судя по росту – лет пяти-шести, не больше.
Особое внимание автор обращает на глаза Соколова: «Я сбоку взглянул на него, и мне стало как-то неловко. Видели вы когда-нибудь глаза, словно присыпанные пеплом, наполненные такой смертной тоской, что в них тяжело смотреть? Вот такие глаза были у моего случайного собеседника».
Плавно автор переносит нас в прошлое главного героя, в котором мы узнаем о его счастливой довоенной семейной жизни: жена – «смирная, веселая, угодливая, умница» и, как признается Андрей Соколов: «не было для меня красивее и желаннее ее, не было на миру и не будет», а дети – радовали: «все трое учились на «отлично», а старший Анатолий оказался таким способным к математике, что о нем даже в центральной газете писали».
До войны жизнь Андрея Соколова лишена каких-то подвигов и свершений, зато она пронизана обычным человеческим счастьем: жена, дети, дом, работа – ценности, которые воспитали в герое ощущение ответственности за тех, кто находится рядом.
Все, казалось бы, хорошо и жизнь славно идет своей чередой, но все – таки огромной черной полосой проходит в рассказе героя война. При этом наиболее драматической сценой является сцена прощания Андрея, который идет на фронт, с домом и семьей. «Провожали меня все четверо: Ирина, Анатолий, дочь Настенька и Олюшка. Все держались по-молодецки», «- Скажи хотя слово на прощание». «Она и говорит, и за каждым словом всхлипывает: – Родненький мой, Андрюша, не увидимся мы с тобой на этом миру». Оттолкнул я ее легенько в плечи и кричу ей: – И разве так прощаются? Что ты меня раньше времени хоронишь?!», «До самой смерти, к последнему моему часу, умирать буду, а не прощу себе, что тогда ее оттолкнул!»
Война сломала все надежды и мечты. Главный герой идет на фронт, где проявляет настоящие мужские качества. «На то ты и мужчина, на то ты и солдат, чтобы все вытерпеть, все снести, если к этому потребность позвала». Меньше года служил Андрей Соколов, а уже был дважды легко ранен, но это не остановило его: в мае 1942 г. он проявляет отвагу, когда старается доставить боеприпасы для батареи. На этот раз удача отвернулся от героя – его машина подорвана снарядом, сам он без сознания, а когда приходит в сознание, то с удивлением обнаруживает, что он уже в плену у фашистов.
Таким образом, Соколов попал в плен. Ему пришлось испытать нечеловеческие физические и духовные мучения, тягости («Перед войной я весил восемьдесят шесть килограмм, а к осени тянул уже не больше пятидесяти. Одна кожа осталась на костях, и ноги то свои носить было не по силам. А работу давай, и слова не скажи, и такую работу, которая тягловому коню и то не в пору»). Два года герой испытывал на себе ужасы фашистского плена. Особое место в романе занимает эпизод в церкви, которая стала тюрьмой для пленных в первую ночь. Образ полуразрушенного храма, описанный Шолоховым, емко отображает степень разрушений, принесенных двадцатым столетием на русскую землю. Здесь читатель встречает четырех героев, которые воплощают собой четыре варианта поведения человека в плену: предателя Крыжнева, который старается купить себе жизнь, выдав своего командира, и самого взвода, который покорно ждет своей судьбы, и ревностно верующего солдата-христианина, который невольно стал причиной гибели еще четырех мужчин. Этим трем героям противопоставляется четвертый – военный врач, который не отступает от своих жизненных принципов и навыков профессии, стараясь облегчить хотя немного страдание пленных («и он дальше пошел в тьме. Потихоньку спрашивает: «Раненые есть?». Вот что означает настоящий доктор! Он и в плену, и во тьме свое большое дело делал»).
Действия Соколова в данной ситуации очевидные – он убивает предателя и спасает жизнь взвода. Крыжнев – первый, кого убил главный герой, ему сложно понять причину своего поступка, а единым верным оправданием является то, что в миг, когда для спасения необходимо быть, с другими заодно, Крыжнев противопоставляет себя всем, обрекая себя тем самым на гибель.
Соколов терпеливо переносил удары судьбы, проявляя таким образом редчайшую стойкость, уверенность в своих силах. Но главное, что помогало выжить Андрею в таких трудных для него условиях – это мысли о родной семье, о доме, о том, что он возвратится и снова будет жить как раньше. Герой не покорился и старается бежать с Познанского лагеря военнопленных, куда Соколова в скором времени переводят. Бегство оказывается неудачным, Андрея ловят («Голого, всего в крови привезли в лагерь. Отсидел в карцере за бегство, но все-таки живой я остался»). В начале сентября из лагеря под городом Кюстрином перебросили сто сорок два человека, включая главного героя, в лагерь В-14, недалеко к Дрездена. В скором времени от ста сорока двух человек осталось лишь пятьдесят семь..» Очень интересен психологический поединок между Соколовым и лагерфюррером Мюллером; здесь с большой наглядностью, раскрывается ощущение собственного достоинства, огромная сила духа и выдержка. Все эти качества приводят в восхищение коменданта концлагеря, создается впечатление, что Мюллер даже завидует Соколову. Главный герой выходит из поединка, сохранив достоинство русского человека, с честью, не умоляя врага о пощаде, но и не губя жизнь безрассудно. Можно провести параллель между банкетом немцев по поводу взятия Сталинграда и этической победой Соколова. Выводом является то, что глубокий образ Соколова, который вмещает у себя весь русский народ, берет победу.
«В 1944 году вывернули Германии скулу набок, и фашисты перестали пленными брезгать». Именно по этой причине Соколов становится шофером у немецкого инженера, заведующего сооружениями укреплений («Недели две возил я своего майора из Потсдама в Берлин и назад, а потом послали его в прифронтовую полосу на строительство оборонительных рубежей против наших. И здесь я спать окончательно разучился: ночи беспрерывно думал, как бы мне к своим на Родину убежать»). Соколов придумывает хитроумный план бегства и в один прекрасный момент он видит, что ждать больше нельзя ни минуты, выполняет свою задумку, Соколов переходит границу боев вместе с немецким инженером, который находится без сознания. При этом возникает интересная сцена, когда молодой солдат не признает Соколова за своего.
В скором времени главный герой узнает о смерти жены и дочерей, а что оставшийся в живых Анатолий отправился добровольцем на фронт. Андрей винит себя в смерти близких ему людей, не учитывая при этом власти над ним «слепой судьбы». Все, что строилось на протяжении многих лет разрушилось для него в один миг.
После убийства сына Андрея немецким снайпером, абсолютно одинокий он едет в Урюпинск и там обустраивается. Главный герой ведет беспрерывную борьбу с собой и выходит из нее победителем. Несмотря на свое горе,
Соколов не сломался сам и дарит счастье маленькому мальчику Ванюшке, усыновляя его.
С этой минуты читатель понимает, что воссоединились две половинки, две одинокие души. На этом рассказ главного героя постепенно заканчивается и начинается третья часть рассказа – завершение автором своего произведения.
Мальчик – сирота, которого поселил у себя Андрей Соколов, не просто заменяет ему сына, а становится единственным смыслом его искалеченной жизни. Обрамляет рассказ символическая картина пути, по которому идут отец и сын к своему будущему дому, – и каждый из этих образов говорит о вечности жизни. Пока жива в человеке способность любить – народ бессмертный!
Глубокой, светлой верой пронизан рассказ М. А. Шолохова, писатель сознает себя обязанным рассказать миру суровую правду о том, какой огромной ценой советский народ смог обеспечить будущее всего человечества. Всем этим обусловлена выдающаяся роль этого небольшого рассказа.
Тема Pussy Riot . Писателя Шолохова и реж.Бондарчука церковь не предала тогда анафеме!
Кому уже исполнилось 30 и кто родился в СССР, хотя бы раз видел х/ф «Судьба человека », был обязан прочитать рассказ в школе и даже мог писать сочинение по этому произведению Михаила Шолохова .И кто сейчас начинает вспоминать ту «Судьбу человека», сознательно и подсознательно всплывут в памяти два ярких эпизода из фильма : когда советский военнопленный в концлагере выпьет стакан, потом второй-третий водки , не закусывая, говоря, что русские после первой не закусывают; второй отрывок - когда гитлеровцы согнали всех пленных в разрушенную* церковь, а одному нашему набожному солдату приспичило в туалет, он не мог отправить потребности в таком месте, поэтому стал стучать в дверь, чтоб его выпустили на улицу - в ответ раздались автоматные очереди…
* прим .: то, что церковь была разрушена (не было даже купола), я увидел только сейчас, посмотрев фильм заново; а так помнил, что пленных согнали просто в церковь, а какая она была - действующая или закрытая, целая или разрушенная - это вряд ли кто помнит, согласитесь же.
Рассказ был написан в 1957 году, через два года Сергей Бондарчук снял фильм по книге, сыграв в нем главную роль - Андрея Соколова. Ни тогда, ни потом, ни даже в наши дни церковь (РПЦ ) не предала анафеме писателя М.Шолохова и реж. С.Бондарчука, хотя те совершили 7 «богохульных вещей » на двоих!
1. Сам факт, что писатель Михаил Шолохов включил тот эпизод в церкви в свой рассказ.
2. Главный герой называет солдата, не желающего сходить в туалет внутри церкви, богомольным.
3. Военнопленные, которые, быть может, уже завтра будут расстрелены, не могли не удержаться, чтоб не поскалиться над бедным солдатом, приговаривая при этом колкости в адрес религии.
4. Если один пленный не решился справить нужду в церкви, значит, по логике, остальные около 100 человек спокохонько сходили в туалет внутри храма, ведь там они находились вечер и всю ночь. 100 к 1!
5. Главный герой убивает хоть провокатора и предателя, но все же советского человека, который еще не совершил преступления, на территории церкви. Тоже, наверное, грех - убить в храме?!
6. А режиссер Сергей Бондарчук всё это снял, ничего не вырезав, да еще и сам сыграл роль убившего в храме!
7. Авторы сценария Ю.Лукин и Ф.Шахмагонов еще и придумали и добавили в тот эпизод две некорректные для верующих фразы для красноречивости сцены (см. видео).
Ссылка:http://youtu.be/-DZ6rJPLQao
Вывод
: РПЦ тогда, пусть даже не имевшая такого влияния на политику и общество, как сейчас, не стала заострять внимание на этом эпизоде художественного
произведения! (художественного - подчеркнуто). Написал писатель - и написал! Придумали авторы сценария еще 2 колкие и пошлые фразы - ну, придумали! Снял всё это дело режиссер - ну, и снял! Культура! Искусство! Которое - как известно - требует жертв!
Переносимся на 50 лет вперед - в 2012 год
. Цветные девчонки из П
у
с
и
Р
и
о
т
. Ясен пень,
что дурехи. Представьте себе, вы стоите в храме, ставите свечку, обращаетесь к Богу, а тут вдруг такая канитель
(слово из рассказа «Судьба человека»). Но пострадать должны были от их песни в основном люди, находившиеся тогда в
Храме Христа Спасителя
. И куда смотрела охрана, когда проносили вовнутрь аппаратуру? Pussy
Riot
, как копирующие за взрослыми дети, хотели повторить - и превзойти - украинскую группу Femen
, за неделю до тех событий тоже устроившую флеш-моб у главного храма РПЦ, но на улице. Поэтому и шумихи не было. Наши, в смысле гражданства, хотели показать, что они круче!
Пургу гонят А.Проханов
и М.Шевченко
, говорящие, вот если бы горе-музыкантки пришли устраивать свой панк-молебен в мечеть, им бы отрезали… При чем тут ислам? Если бы они пели про К.Илюмжинова
, они пошли бы в буддийский храм, но они отправились в православную церковь, ибо в песне поется о Путине, а он ортодоксальный христианин (см. всевозможные фото).
Прогноз
. За сутки либо через день после вынесения приговора судом или Путин
или п.Кирилл
публично попросят простить задержанных.
Отрывок из рассказа М.Шолохова «Судьба человека».
…Попал я в плен в мае сорок второго года…
Как только солнце село, немцы усилили конвой, на грузовой подкинули еще
человек двадцать автоматчиков, погнали нас ускоренным маршем…
В полночь пришли мы в какое-то полусожженное село. Ночевать загнали нас в церковь с разбитым куполом . На каменном полу - ни клочка соломы, а все мы без шинелей, в одних гимнастерках и штанах, так что постелить и разу нечего. Кое на ком даже и гимнастерок не было, одни бязевые исподние рубашки…
Ночью полил такой сильный дождь, что все мы промокли насквозь. Тут
купол снесло тяжелым снарядом или бомбой с самолета, а тут крыша вся начисто побитая осколками, сухого места даже в алтаре не найдешь. Так всю ночь и прослонялись мы в этой церкви, как овцы в темном котухе…
Беспокойная это была ночь. До ветру не пускали , об этом старший конвоя предупредил, еще когда попарно загоняли нас в церковь. И, как на грех, приспичило одному богомольному из наших выйти по нужде . Крепился-крепился он, а потом заплакал. "Не могу, - говорит, - осквернять святой храм! Я же верующий, я христианин! Что мне делать, братцы? " А наши, знаешь, какой народ? Одни смеются, другие ругаются, третьи всякие шуточные советы ему дают (как раз эти шуточки сценаристы придумали и вставили в фильм! - прим. superoofer) . Развеселил он всех нас , а кончилась эта канитель очень даже плохо: начал он стучать в дверь и просить, чтобы его выпустили. Ну, и допросился: дал фашист через дверь, во всю ее ширину, длинную очередь, и богомольца этого убил, и еще трех человек, а одного тяжело ранил, к утру он скончался.
Убитых! сложили мы в одно место, присели все, притихли и призадумались:
начало-то не очень веселое...
... "Нет, - думаю, - не дам я тебе, сучьему сыну, выдать своего командира! Ты у меня из этой церкви не выйдешь, а вытянут тебя, как падлу, за ноги!" Чуть-чуть рассвело - вижу: рядом со мной лежит на спине мордатый парень, руки за голову закинул, а около него сидит в одной исподней рубашке, колени обнял, худенький такой, курносенький парнишка, и очень собою бледный. "Ну, - думаю, - не справится этот парнишка с таким толстым мерином. Придется мне его кончать".
Тронул я его рукою, спрашиваю шепотом: "Ты - взводный?" Он ничего не
ответил, только головою кивнул. "Этот хочет тебя выдать?" - показываю я на
лежачего парня. Он обратно головою кивнул. "Ну, - говорю, - держи ему ноги,
чтобы не брыкался! Да поживей!" - а сам упал на этого парня, и замерли мои
пальцы у него на глотке. Он и крикнуть не успел. Подержал его под собой
минут несколько, приподнялся. Готов предатель, и язык набоку!
До того мне стало нехорошо после этого, и страшно захотелось руки
помыть, будто я не человека, а какого-то гада ползучего душил... Первый раз
в жизни убил, и то своего... Да какой же он свой? Он же худее чужого,
предатель. Встал и говорю взводному: "Пойдем отсюда, товарищ, церковь
велика (этой фразы в фильме НЕТ! - прим. superoofer)".
Как и говорил этот Крыжнев, утром всех нас выстроили возле церкви,
оцепили автоматчиками, и трое эсэсовских офицеров начали отбирать вредных им людей. Спросили, кто коммунисты, командиры, комиссары, но таковых не оказалось. Не оказалось и сволочи, какая могла бы выдать, потому что и
коммунистов среди нас было чуть не половина, и командиры были, и, само
собою, и комиссары были. Только четырех и взяли из двухсот с лишним человек. Одного еврея и трех русских рядовых. Русские попали в беду потому, что все трое были чернявые и с кучерявинкой в волосах. Вот подходят к такому, спрашивают: "Юде?" Он говорит, что русский, но его и слушать не хотят. "Выходи" - и все.
Расстреляли этих бедолаг, а нас погнали дальше. Взводный, с каким мы
предателя придушили, до самой Познани возле меня держался и в первый день нет-нет да и пожмет мне руку…
…Мальчик подбежал к отцу, пристроился справа и, держась за полу
отцовского ватника, засеменил рядом с широко шагавшим мужчиной.
Два осиротевших человека, две песчинки, заброшенные в чужие края
военным ураганом невиданной силы... Что-то ждет их впереди? И хотелось бы думать, что этот русский человек, человек несгибаемой воли, выдюжит и около отцовского плеча вырастет тот, ко торый, повзрослев, сможет все вытерпеть, все преодолеть на своем пути, если к этому позовет его Родина.
С тяжелой грустью смотрел я им вслед... Может быть, все и обошлось бы
благополучно при нашем расставании, но Ванюшка, отойдя несколько шагов и заплетая куцыми ножками, повернулся на ходу ко мне лицом, помахал розовой ручонкой. И вдруг словно мягкая, но когтистая лапа сжала мне сердце, и я поспешно отвернулся. Нет, не только во сне плачут пожилые, поседевшие за годы войны мужчины. Плачут они и наяву . Тут главное - уметь вовремя отвернуться. Тут самое главное - не ранить сердце ребенка, чтобы он не увидел, как бежит по твоей щеке жгучая и скупая мужская