Ислам – религия, в которой заключено руководство для каждой сферы жизни. Если у верующего возникают какие-либо трудности, вопросы, он обращается к своей вере, милость которой предоставляет ему пути решения этих задач. Сегодняшняя статья для тех, кто ищет работу и стремится к благому выполнению этой задачи.
Жизнь пророка Мухаммада (мир ему) была полна жертв, трудностей и терпения в ожидании плодов своих усилий. И он (мир ему) является примером для нас во всем. Невозможно надеяться на благое в этом мире и не прикладывать для этого усилий.
Таким образом, вам нужно разработать привычку ежедневно читать эту Суру, чтобы искать прощения. Сура Ясен поднимает Ваш статус. . Если вы хотите поднять свой статус мусульманина, попробуйте прочитать эту суру ежедневно. Почитание этого Сура Ясина поднимет ваш статус на статус мучеников.
Среди главных преимуществ Суры Ясина, один заключается в том, что он помогает ему заставлять ваши молитвы отвечать. Если вы не получите ответы на свои молитвы, произнесите эту Суру. Тогда Аллах обязательно ответит на ваши молитвы. Чтобы избавиться от страхов, таких как страх перед врагом и страх перед голодом и т.д. Вы должны ежедневно читать Суру Ясиен. Это очистит от вашего сердца всевозможные страхи, которые заставят вас беспокоиться. Бойтесь Аллаха только и запомните эту Суру и сохраните ее в своем сердце.
Этот мир прекрасный и горестный, сложный и легкий, ежедневно мы сталкиваемся с ним лицом к лицу. Нам приходится иметь дело со всем тем, что преподносит нам жизнь, быть терпеливым в моменты сложностей и стремиться к довольству Аллаха, стремиться к лучшему, довериться Аллаху во всех делах.
«Когда же ты примешь решение, то уповай на Аллаха, ведь Аллах любит уповающих» .
Для прощения произнесите эту суру. Если вы голодны, произносите его, и это облегчит ваш голод. Если вы потеряли свой путь, прочитайте его. Это приведет вас к правильному пути. Вы должны прочесть Суру Ясиен у умирающего. Его декламация облегчит боль смерти. Точно так же следует прочесть суру Ясина во время родов. Его декламация облегчит рождение ребенка.
Несомненно, Сура Ясен очень полезна, если кто-то читает ее ежедневно в Фаджре. Это радость в повседневной работе. Не только для благосклонности, но и для удовлетворения всех желаний, которые ежедневно читают ее утром. «Тот, кто читает суру Ясина в начале дня, все его желания сбываются».
Средства к зарабатыванию денег бывают как физические, так и духовные. Физическое заключается в усилиях, поиске и стремлении. Если человек не преуспел в одной работе, он ищет другую и т.д.
Духовные же средства же заключается в вере, уповании и прошении Всевышнего.
«Тому, кто боится Аллаха, Он создает выход из положения и наделяет его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает. Тому, кто уповает на Аллаха, достаточно Его. Аллах доводит до конца Свое дело. Аллах установил меру для каждой вещи» .
«Тот, кто читает суру Ясина утром, весь день, он будет в непринужденности, и тот, кто произносит его ночью, будет в покое до утра». «Мое сердце хочет, чтобы Сура Ясин присутствовала в сердце каждого из моих последователей». Тот, кто читает Суру Ясина, Аллах записывает для них награду, равную той, которая читает весь Коран 10 раз.
«Тот, кто читает Суру Ясин, его награда за чтение составляет 10 хадж». Если вас нет дома, и у вас нет Корана. Для правильного и абсолютного понимания этой Суры вы также можете слушать этот сураб Мишари. Он ясно объясняет смысл этой Суры. В заключение, у Все есть сердце, и эта Сура - сердце Корана. Постарайтесь ежедневно читать эту Суру за благословения Аллаха не только в мире, но и в будущем.
Эти дуа помогут вам положиться на Аллаха и уповая на лучшее, ИншаЛла, направят на то, что является лучшим для вас.
- Истихара
Истихара – это слово, которое означает: просить помощи у Аллаха, чтобы сделать правильный выбор. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, учил истихаре во всех делах.
Посланник (мир ему) сказал: «Когда кто-нибудь из вас захочет сделать что-либо, пусть совершит дополнительную молитву в два раката, а потом скажет:
Мы можем сказать, что это приносит пользу своим читателям. Для получения всех видов благ, статуса мученичества и прощения от Аллаха; читайте эту престижную суру ежедневно. Сура описывает высшую и высшую силу Аллаха. Ежедневно рассказывайте о суре Ясине, она воздаст вам великие благословения Аллаха. Это также укрепляет вашу веру и делает ваше отношение сильным с Аллахом.
Название, дата раскрытия и контекст
Этот Сура, самый длинный из Корана, был обнаружен в Медине в первые четыре года после Хиллхи и известен как Аль-Бакара. Имя было использовано самим Святым Пророком. Долгое время евреи жили в Египте как рабы и рабы под самой жестокой тиранией фараонов, которые были поклонниками коровы. Как это обычно бывает с покоренными расами, они взяли и рабски подражали многим обычаям и привычкам египтян и, следовательно, получили высокую оценку поклонения корове. Когда Моисей сказал им принести в жертву особую корову, которая символизировала их объект поклонения, они совершили большой скандал.
Аллахумма инни астахирука би ‘ильмика ва астакъдирука би къудратика ва асъалюка мин фадлика, фа иннака такъдиру ва ля акъдиру, ва та’ляму ва ля а’ляму ва анта ‘аллямуль г’уйуб. Аллахумма фаин кунта та’ляму хазаль амра (затем он уточнит своё дело) хайран ли фи ‘аджили амри ва аджилихи (или: фи дини ва ма’аши ва ‘акъибати амри) факъдирху ли ва йассирху ли сумма барик ли фихи. Аллахумма ва ин кунта та’ляму аннаху шаррун ли фи дини ва ма’аши ва ‘акъибати амри (или: фи ‘аджили амри ва аджилихи) фасрифни ‘анху [васрифху "анни] вакъдур лиль хайра хьайсу кана сумма раддыни бихи.
Это случай, упомянутый в стихах 68. В дополнение к Аль-Бакаре, Сура имеет другое имя: Аль-Захра, и оба эти Суры и Аль-Имран известны вместе как Аль-Захраван: Два светящихся. Говорят, что Пророк прокомментировал: «У всех есть своя вершина, а вершина Корана - Аль-Бакара». Сура помещается после Аль-Фатихаха, потому что у нее есть ответы на все важные проблемы, с которыми сталкивается читатель при переходе от Аль-Фатиха к изучению тела книги.
Действительно, Аль-Бакара, со своей диссертацией о знаках, Книге, Мудрости и средствах очищения, представляет собой адекватный и полный ответ на эту великую молитву. Иногда говорят, что Коран начинается с этого Сура, как показано в его первом стихе, а именно.
Перевод: «О Аллах, поистине, я прошу Тебя помочь мне Твоим знанием и укрепить меня Твоим могуществом и я прошу Тебя о Твоей великой милости, ибо, поистине, Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Тебе известно всё о сокрытом! О Аллах, если Ты знаешь, что это дело (в другом риваяте: «здесь он уточнит свое дело») станет благом для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел (или же он сказал: для этой жизни и жизни будущей), то предопредели его мне и облегчи его для меня, а потом дай мне Твоё благословение на это; если же Ты знаешь, что это дело станет злом для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел (или же он сказал: для этой жизни и жизни будущей), то отврати его от меня, и отврати меня от него, и предопредели мне благо, где бы оно ни было, а потом приведи меня к удовлетворённости», после чего (человеку следует) сказать, чего он хочет».
«Это прекрасная Книга; в нем нет никаких сомнений». В то время как Аль-Фатиха как бы представляет собой Коран в миниатюре, поскольку, хотя он и является его неотъемлемой частью, он имеет свое собственное своеобразное и независимое положение. Содержание этой длинной главы суммируется в ее стихе. В этом стихе содержится молитва Патриарха Авраама, в которой он просит Бога возвестить Пророка среди мекисов и рассказать им Знамения Бога; дать миру Писание, в котором содержатся совершенные законы шариата; объясните мудрость, содержащуюся в них; и установить принципы и нормы поведения, которые приведут к полной духовной трансформации в их жизни и сделают их великой и могущественной нацией, готовой возглавить весь мир.
- Дуа спасения от бедности
Аллахумма, Рабба-с-самавати-с-саб"и ва Рабба-ль-"ар-ши-ль-"азыми, Раб-ба-на ва Рабба кулли шайин, Фалика-ль-хабби ва-н-нава, ва Мунзиля-т-Таурати, ва-ль-Инджили ва-ль-Фуркани, а"узу би-кя мин шарри кулли шайин Анта ахызун би-насыйяти-хи! Аллахумма, Анта-ль-Ав-валю фа ляйса кзбля-кя шайун, ва Анта-ль-Ахыру фа ляйса ба"да-кя шайун, ва Анта-з-Захыру фа ляйса фаука-кя шайун, ва Анта-ль-Батыну фа ляйса дуна-кя шай-ун, акды "ан-на-д-дайна ва агни-на мин аль-факри.
Четыре великие цели, о которых просил Авраам, рассматривались в этой главе в том же порядке, в котором он сам их просил. Сура имеет 40 секций и 287 стихов. Это начинается с утверждения трех фундаментальных убеждений: веры в Бога, Откровения и Жизни после смерти и двух практических советов о Молитве и Закате, а остальное - расширение и объяснение этих принципов и таинств. В ответ на молитву за руководство Коран представляет собой совершенный юридический кодекс, который включает в себя все истины, которые были найдены в ранее открытых Писаниях, с гораздо большим количеством того, что они не содержали, а также является руководством человека к высшей вершине славы духовный.
Перевод: «О Аллах, Господь семи небес и Господь великого трона, Господь наш и Господь всего, Расщепляющий зёрна и ядра, Ниспославший Тору, Евангелие и Различение ("Аль-Фуркан" (Различение) – одно из названий Корана, указывающее на то, что эта Книга способствует отделению истины от лжи), прибегаю к Тебе от зла всякой вещи, ибо всё подвластно Тебе! О Аллах, Ты – Первый, и не было ничего до Тебя, Ты – Последний, и не будет ничего после Тебя, Ты – Побеждающий (Видимьй), и нет ничего над Тобой, и Ты – Скрытый, и нет ничего под Тобой, избавь нас от долгов наших и избавь нас от бедности!»
Вторая секция цензуры и не одобряет простой вербальной профессии веры, которая не имеет глубоких корней в сердце. В третьем разделе, однако, излагаются стандарты и критерии, посредством которых истина Корана может быть проверена и проверена. И для этого он направляет внимание на процесс эволюции, который развивается в физической вселенной. Этот процесс можно рассматривать одинаково в духовном поле.
Упоминается первое звено этой духовной цепи: Адам, первый человек, которому Бог открыл свою Волю. В четвертом разделе нам говорят, что возражают против. Но эти возражения не могут умалить их истину, поскольку они не могут с истиной Адама. Следующие двенадцать разделов 5-16 касаются следующего возражения: почему возникла необходимость в новом откровении, если Бог уже открыл Себя Адаму?
- Хаджат-намаз
Салятуль-хаджа (намаз нужды) представляет собой совершение двух или более ракатов дополнительного намаза с целью исполнения чьей-то нужды. В первом ракате намаза хаджат после суры «Фатиха» следует трижды прочитать «аятуль-курси», а в остальных ракатах после суры «Фатиха» прочитать суры «Ихлас», «Фаляк» и «Нас». После намаза рекомендуется восхвалить Аллаха, произнести Салават Пророку (с) и его семейству, а после просить свои желания.
Утверждается, что в гармонии с прогрессивной эволюцией духовной системы Бог посылает свое откровение во все времена, каждое последующее откровение является совершенством прецедентов. Моисей был Основателем нового шариата. За ним последовало множество Божественных Посланников, которым противостояли израильтяне, преследуемые ими.
Постоянное презрение к Божественным заповедям со стороны израильтян и их беззакония заставили их потерять свое право на Божественную благодать. Поэтому Пророк, согласно библейским пророчествам, был переведен в Дом Измаила и появился в бесплодной и бесплодной Долине Мекки с самым совершенным и полным Законом. Это наполнило израильтян гневом, хотя они не имели права быть раздраженными и полными гнева на то, что лишены Пророчества. Они выступали против Святого Пророка и не жалели усилий, чтобы уничтожить его.
- Дуа: «Рабби яссир ва ля тагассир. Рабби таммин бил-хайир».
Перевод: «Господь, облегчи не утруждай. Господь сделай благодатным завершение этого дела».
- Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Если тот, кого постигнет беспокойство или грусть, скажет:
«Аллагьумма инни габдука, ибну габдика, ибну аматикa, насияти биядика, мазын фи хукмука, гадлюн фия къазаaука, асалюка бикулли-исмин гьува ляка, саммайта бигьи нафсака, ав анзальтагьу фи китабика, ав галлямтагьу ахадан мин хъалькъика, ав истаъсарта бигьи фи гIильмиль гъайби гиндака, ан таджгIаляль къурана рабигIа къальби, ва нура садри, ва джаляа хIузни, ва загьаба гьамми».
Но оппозиция Божественному дизайну никогда не была успешной. В следующих двух разделах рассматриваются возражения израильтян относительно того, почему они отказались от Кивы всех предыдущих Пророков в пользу Каабы. Им говорят, что, прежде всего, глядя на определенное направление в молитвах или задавая особое место, как Кибла, не стоит беспокоиться, поскольку оно служит только для достижения и поддержания единства между людьми. Во-вторых, в молитвах, которые Авраам предлагал сыновьям Измаила, было предсказано, что Мекка однажды станет местом паломничества для них и Каабы в их Киве.
Перевод: «О Аллах, поистине, я – Твой раб, и сын Твоего раба, и сын Твоей рабыни. Я подвластен Тебе, решения Твои обязательны для меня, а приговор, вынесенный Тобой мне, справедлив. Я прошу Тебя каждым из Твоих имен, которым Ты Сам Себя назвал, или ниспослал его в Книге Своей, или открыл его кому-либо из сотворенных Тобой, или оставил его скрытым ото всех, кроме Тебя, сделать Коран весной моего сердца, светом моей груди и причиной исчезновения моей грусти и прекращения моего беспокойства!», то Аллах Великий и Всемогущий обязательно избавит его от скорби и заменит его печаль радостью».
В разделе 20 обращается внимание на высшую истину о том, что все сказанное выше не является догадкой или тщетным предсказанием; создание небес и земли, чередование дня и ночи и других природных явлений представляют собой неопровержимое свидетельство его истины, поскольку, с одной стороны, законы природы указывают на существование духовного закона и процесс прогрессивная эволюция, содержащаяся в ней, и, с другой стороны, вся вселенная, похоже, работает в поддержку Святого Пророка. Раздел 21 начинается с описания таинств шариата и мудрости в них; и в первую очередь даются инструкции по использованию законных и здоровых и хороших продуктов, поскольку действия человека регулируются психическим состоянием человека, и его состояние ума зависит от сильного влияния пищи, которую он питается.
- Пророк Аллахa Мухаммад (мир ему) произносил это дуа за каждой молитвой.
«Аллахумма-джагал хайран "умри ахираху,ва хайра "амали хаватимаху,вадж"ал хайра аййами явма алкъака. Аллахумма инни а"узу бика минал куфри вал факъри ва "азабил къабри. Аллахумма инни асъaлука "илман нафиган ва "амалан мутакъаббалан ва ризкъан таййибан».
В разделе 23 представлена сущность исламского учения, состоящего из веры Бога, жизни после смерти, откровенных Писаний и Божественных Посланников. Добиваться добро другим, предлагать поклонение и вносить вклад в национальные фонды, также упоминаются как составные части добросовестного поведения. Все это терпение добавляется в испытаниях и уважении торжественных обещаний. Сохранение справедливости, законная помощь членам семьи и уважение к социальным законам, среди которых преобладает закон наследования, также считаются важными.
В следующем разделе освещаются упражнения посвящения, цель которых выполняется с помощью «Исламского поста». Раздел 26 разъясняет философию таинств шариата, которые должны соблюдаться должным образом, поскольку внешние действия оказывают сильное влияние на внутреннюю чистоту.
Смысл: «О Аллах, сделай исход моей жизни лучшей ее частью, а лучшими моими делами последние дела, и сделай лучшим из мoих дней день встречи с Тобой. О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от неверия, бедности и мучений могилы.
О Аллах, поистине, я прощу у Тебя полезного знания, таких деяний, которые будут приняты Тобою, и благого удела».
Позже говорят, что законы шариата презираются, потому что, как правило, люди не любят использовать свое время и деньги в Божьем деле, и они делают смешные оправдания, чтобы отказаться от своей обязанности сделать это. Действительно, никакого прогресса без жертвы невозможно, и верующим настоятельно рекомендуется использовать богатства, которые они получили с такой трудностью, на пути установления полной религиозной свободы. В разделе 27 нам говорят, что когда религиозная свобода предотвращается, борьба становится обязательной, и жертва необходима, чтобы оставить жизнь и деньги.
- «Аллахумма инни ас’алюка ‘ильман нафи‘ан ва ризкан таййибан ва ‘амалян мутакаббалян».
Перевод: «О Аллах! Поистине, я прошу у Тебя полезного знания, благого удела и такого дела, которое будет принято».
- «Господи! Воистину, я нуждаюсь в любом благе, которое Ты ниспошлешь мне» (28:24).
Islam-today
Будем признательны за репост на Фейсбуке!
Позже утверждается, что, занимая свое время и мысленно отдыхая, люди пьют и собирают деньги, чтобы справиться с расходами на войну, им приходится прибегать к азартным играм. Он осуждает эти злые практики. За этими инструкциями следуют законы, регулирующие развод, который является более или менее постоянным разделением, а затем законами, которые относятся к грудному вскармливанию, а также к лечению вдов.
В разделе 34 говорится, что постоянство человека на земле является лишь временным и что он должен приложить все усилия, чтобы установить истинную связь с его Создателем, и это возможно только при глубокой медитации на божественные атрибуты. Позже, в разделе 35, утверждается, что, хотя моральное правосудие внедряется в человека непосредственно по собственной милости Божьей, нравственная трансформация развивается среди наций через Божественных Посланников и указывает, что оба типа реформ должно происходить четыре раза среди потомства Авраама.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) поощрял читать Коран полностью. Одновременно с этим, он упорствовал на чтении некоторых сур. Как передает Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах!), пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Не превращайте ваши дома в могилы (оставляя чтение намаза и чтение Корана). В дом, в котором будет читаться сура «Аль-Бакара», не проникнет шайтан».
После ночного намаза, непременно, нужно читать последние два аята (Амана’р-Расулю) суры «Аль-Бакара». Как передает Абу Мас’уд (да будет доволен им Аллах!), Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Есть два последних аята суры «Аль-Бакара», кто прочитает их в один вечер, тому этого будет достаточно».
По пятницам необходимо читать суру «Аль-Кахф». Как передает Абу Саиди’ль-Худри (да будет доволен им Аллах!), пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Кто в пятничный день прочитает суру «Аль-Кахф», тому будет дан луч света, который осветит промежуток между двумя пятницами».
По вечерам нужно читать суру «Ясин». Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах!) передает следующие слова пророка (да благословит его Аллах и приветствует!): «Кто вечерами будет читать суру «Ясин», для того, чтобы получить милость Аллаха, тому будут прощены все грехи». Также советуется читать по вечерам суру «Ад-Духан». Как передает Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах!), пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Кто вечером прочитает суру «Ад-Духан», за того будут просить прощения семьдесят тысяч ангелов до самого утра». Непременно нужно читать последние три аята (хуаллахуллази…) суры «Аль-Хашр», особенно после утреннего и вечернего намаза.
Как передает Ма’киль ибн Ясар (да будет доволен им Аллах!), пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: Кто проснется и три раза произнесет "аузубилляхиссамииль-алими мина’ш-шайтани’р-раджим", а после этого прочитает три последних аята суры «Аль-Хашр», за того будут просить прощения семьдесят тысяч ангелов до самого вечера. И если человек умрет в течении этого дня, он умрет как шахид. Кто произнесет это вечером, тот будет в этой же степени (до утра)».
По вечерам также должна читаться сура «Аль-Вакиа». Как передает Абдулла ибн Мас’уд (да будет доволен им Аллах!), пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Кто каждый вечер будет читать суру «Аль-Вакиа», того никогда не коснется беднота».
В хадисах, переданных от Абу Хурайры, Ибн Аббаса и Джабира (да будет доволен им Аллах!) говорится, что человек, читающий суру «Аль-Мульк», спасется от мучений в могиле. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) не ложился спать, не прочитав суру «Аль-Мульк». Как передает Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах!), пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Прочтение суры «Аз-Зилзал», равноценно прочтению половине Корана, прочтение суры «Аль-Кафирун», равноценно прочтению одной четвертой части Корана, прочтение суры «Аль-Ихлас», равноценно прочтению одной третьей части Корана».
Islam-Today
Что Вы думаете об этом? Оставьте свой комментарий.