Ванга когда мертвые встанут. Бабушка Ванга "Когда мёртвые встанут в один ряд с живыми, Россия станет Великой Державой". Пророчество: погибшие поднялись из могил…

Был череп, но без челюсти, который тщетно смотрел рядом. Скелетные останки были свободно пролитой костью, которая была обнаружена ранее в различных погребальных могилах. Однако это разрушенное захоронение привлекло внимание ученых. Это было решено членом исследовательской группы, антропологом проф. Реконструкция фасада семидесятилетнего мертвеца была предпринята суперинтендантом Дариушем Зайделем в соответствии с методом, который в настоящее время используется специализированной лабораторией штаба полиции в Варшаве.

В заключительном отчете археологов мы читаем: По соглашению с проф. Кароль Пиасецкий, рассмотрев все обстоятельства, выражает убежденность в том, что изученный череп - с большой вероятностью - череп Николая Коперника. Степень уверенности может быть установлена ​​на уровне 97%. И Николай Коперник, и его брат Андрей, как католические священники, не покидали своего потомства.

В течение полутора веков существовала ложная теория о том, что Коперник был похоронен на седьмом каноническом алтаре в правом ряду, от главного алтаря собора. Убежденность, которую предоставил ему немецкий историк Леопольд Дов, заключалась в том, что спустя 40 лет после смерти Коперника эпитафия была посвящена ему. Он был основан епископом Марсином Кромером, и он выразил желание быть помещенным в место захоронения астронома. Тем временем другой историк Ганс Шмауч обнаружил, что Коперник, обнимая канон, был назначен не седьмым, а четвертым жертвенником.

Шмаух подтвердил правило, что каноны прячутся у своих алтарей. Однако, несмотря на эти основные выводы, было высказано предположение, что эпитафия Коперника не может быть расположена нигде, кроме его могилы. Ввиду этого очевидного противоречия, Шмаух оставался беспомощным. В то время третий преемник, Евгений Брачхогель, бросился к нему. Он предположил, что Коперник в конце своей жизни просто изменил свой четвертый алтарь на седьмой. И поэтому дело было сочтено объясняемым. Перед сегодняшним исследователем, который решил решить эту проблему, было два вопроса, на которые он, должно быть, нашел ясный ответ: может ли Коперник разрешить превратить свой оригинальный алтарь в другой?

Можно ли принять, что, вопреки пожеланиям епископа, эпитафия Коперника не была помещена в его захоронение? Из этого следует, что Коперник никоим образом не мог преобразовать свой жертвенник или седьмой, а другой - потому, что жертвенники были даны отдельно в связи с каноническим собранием. Что касается второго вопроса, то было легко утверждать тезис о том, что глава просто не может удовлетворить желание епископа. Эпитафия Коперника была размещена там, где собор был свободен, а не там, где они предназначались.

Он не мог соответствовать месту захоронения Коперника и, вопреки мнению немецких исследователей, не может считаться доказательством. Вышеприведенные выводы после их публикации убедили епископа Яцека Езирского, префекта Главы Вармии, что он решил рискнуть прямым поиском могилы Коперника в соборе. Риск был также взят проф. Ежи Гассовски, директор Института антропологии и археологии Высшей гуманитарной школы. Александа Гийзтор в Пултуске, один из самых известных польских археологов. Поиск был, конечно, местом, где могила Коперника никогда не искалась - на четвертом алтаре в правом ряду.

Предполагалось, что погребение, основанное на антропологическом анализе, принадлежало человеку в возрасте 70 лет, подверглось детальной реконструкции лица на основе сохранившихся костей черепа в специализированной лаборатории. Такая реконструкция будет сравниваться с сохранившимися реалистическими портретами Николая Коперника. Примирение с образами эпохи могло доказать открытие могилы великого астронома. Предосторожность - признать структуру подпольного пространства - не яма началась непосредственно перед алтарем, но рядом с ним в проходе, а точнее рядом с колонной, которая была основана на алтаре, ранее принадлежавший Коперник.

И это началось непредсказуемо. Было обнаружено три захоронения, два из которых вызвали тревогу и беспокойство, так как их здесь не ожидали. Однако историк попытался успокоить археологов: погребения были законными, потому что они находились в промежуточной зоне, настолько нейтральной. И вот присутствие Гиориовского, потому что оно показывает, что с склепом что-то не так - возможно, оно было заполнено, и появилась причина расширить его до нынешней формы. Когда первое захоронение, которое она обнаружила, было женским погребением, она, вероятно, рухнула бы, если бы ее коллега-археолог Блахой Музольф не заставил ее подняться.

Историк также старался изо всех сил, хотя ему не приходило легко, недооценивать дело, потому что оно все еще было границей надлежащего алтарного поля. И, кроме того, известно, что они прятались в женском соборе - так как двое президентов похоронили своих матерей здесь, почему канон в спорадических случаях не хоронит своих домохозяек? Она также любезно взяла седьмое захоронение, которое оказалось похоронением детей. Наконец, в центре алтаря была тринадцатая могила. - Гробница 13 была самой разрушенной - ее можно было определить только в раскопках и набросках гроба.

Был череп, но без челюсти, который тщетно смотрел рядом. Скелетные останки были свободно пролитой костью, которая была обнаружена ранее в различных погребальных могилах. Однако это разрушенное захоронение привлекло внимание ученых. Это было решено членом исследовательской группы, антропологом проф. Реконструкция фасада семидесятилетнего мертвеца была предпринята суперинтендантом Дариушем Зайделем в соответствии с методом, который в настоящее время используется специализированной лабораторией штаба полиции в Варшаве.

В заключительном отчете археологов мы читаем: По соглашению с проф. Кароль Пиасецкий, рассмотрев все обстоятельства, выражает убежденность в том, что изученный череп - с большой вероятностью - череп Николая Коперника. Степень уверенности может быть установлена ​​на уровне 97%. И Николай Коперник, и его брат Андрей, как католические священники, не покидали своего потомства.

В течение полутора веков существовала ложная теория о том, что Коперник был похоронен на седьмом каноническом алтаре в правом ряду, от главного алтаря собора. Убежденность, которую предоставил ему немецкий историк Леопольд Дов, заключалась в том, что спустя 40 лет после смерти Коперника эпитафия была посвящена ему. Он был основан епископом Марсином Кромером, и он выразил желание быть помещенным в место захоронения астронома. Тем временем другой историк Ганс Шмауч обнаружил, что Коперник, обнимая канон, был назначен не седьмым, а четвертым жертвенником.

Можно ли принять, что, вопреки пожеланиям епископа, эпитафия Коперника не была помещена в его захоронение? Из этого следует, что Коперник никоим образом не мог преобразовать свой жертвенник или седьмой, а другой - потому, что жертвенники были даны отдельно в связи с каноническим собранием. Что касается второго вопроса, то было легко утверждать тезис о том, что глава просто не может удовлетворить желание епископа. Эпитафия Коперника была размещена там, где собор был свободен, а не там, где они предназначались.

Он не мог соответствовать месту захоронения Коперника и, вопреки мнению немецких исследователей, не может считаться доказательством. Вышеприведенные выводы после их публикации убедили епископа Яцека Езирского, префекта Главы Вармии, что он решил рискнуть прямым поиском могилы Коперника в соборе. Риск был также взят проф. Ежи Гассовски, директор Института антропологии и археологии Высшей гуманитарной школы. Александа Гийзтор в Пултуске, один из самых известных польских археологов. Поиск был, конечно, местом, где могила Коперника никогда не искалась - на четвертом алтаре в правом ряду.

И это началось непредсказуемо. Было обнаружено три захоронения, два из которых вызвали тревогу и беспокойство, так как их здесь не ожидали. Однако историк попытался успокоить археологов: погребения были законными, потому что они находились в промежуточной зоне, настолько нейтральной. И вот присутствие Гиориовского, потому что оно показывает, что с склепом что-то не так - возможно, оно было заполнено, и появилась причина расширить его до нынешней формы. Когда первое захоронение, которое она обнаружила, было женским погребением, она, вероятно, рухнула бы, если бы ее коллега-археолог Блахой Музольф не заставил ее подняться.