1. Сура номер 1 – «Аль-Фатиха».
Кто читает Суру Аль-Фатиха на постоянной основе (как особый вид зикра), Аллах наградит читающего исполнением всех его просьб в Дунья и в Ахират, и дарует защиту от горя и невзгод. А если суру Аль-Фатиха написать на бумаге, затем окунуть бумагу в воду, то, иншаАллах, Аллах вылечит того больного, кто выпьет эту воду, даже если этот человек признан безнадежно больным. (Для этого конечно необходима искренность и стопроцентная уверенность в том, что Аллах непременно поможет).
2. Сура Аль-Бакара.
Чтение этой суры даст Защиту Аллаха от черной магии, злых чар и т.п.
3. Сура Али-Имран
Читающему Суру Али-Имран трижды будет дано богатство из нежданных источников, и он будет избавлен от долгов.
4. Сура Ниса
Всевышний улучшит взаимоотношения между мужем и женой, наградив их гармоничной семейной жизнью, если хотя бы один из них читает эту Суру.
5. Сура Аль-Маида
Аллах наградит того, кто прочтет эту Суру 40 (сорок) раз, достойным статусом в обществе, имуществом и обильным ризком (благосостоянием).
6. Сура Ан’ам
Прекрасные перспективы откроются тому, кто читает эту Суру 41 раз. Положение дел такого человека придут в норму, обстоятельства улучшатся, и Аллах защитит читающего от злых происков врагов.
7. Сура Араф
Аллах дарует защиту от наказания в Ахирате тому, кто регулярное читает эту Суру.
8. Сура Анфал
Невинно заключенному в тюрьму (неволю) следует искренне прочесть эту Суру 7 раз. ИншаАллах, он будет освобожден и ему будет дарован иммунитет против любого зла.
9. Сура Тауба
Будут удовлетворены все нужды того, кто читает эту Суру 17 раз. Более того, он будет защищен от воров и дурных людей.
10. Сура Юнус
Тот, кто читает эту Суру 20 раз, будет защищен от врага и зла.
11. Сура Худ
Аллах предотвратит возникновение проблем, связанных с жизненными нуждами и дарует безопасность в море тому, что читает эту Суру 3 раза.
12. Сура Юсуф
Аллах возвратит того, кто читает эту Суру, к любимым им людям. И Аллах сделает читающего прекрасным в глазах всех созданий.
13. Сура Рад
Аллах защитит детей того, кто читает эту Суру, от всех невидимых сил зла. Чтение этой Суры быстро успокоит плачущего ребенка. Более того, и тот, кто читает эту Суру, и его (или ее) дети будут защищены от грозы.
14. Сура Ибрахим
Тот, кто читает эту Суру 7 раз, будет защищен от вражды, и также добъется одобрения родителей.
15. Сура Хидж
Для успеха в торговом деле рекомендуется читать 3 раза.
16. Сура Нахль
Никакой враз не сможет одолеть того, кто читает эту Суру 100 (сто) раз. И, по Милости Аллаха, будут понятны его добрые устремления.
17. Сура Исра
Тот, кто читате 7 раз, будет защищен от зла, интриг, а также от людской зависти и враждебности. А ребенку, который никак не может начать разговаривать (чей язык как бы «связан») в качестве излечение следует выпить воду, в которой намочена эта Сура.
(прим. переводчика: Очевидно имеется в виду, что следут написать эту Суру на бумаге (например шафраном) и погрузить листок с написанной Сурой в воду. Затем дать выпить этому ребенку.)
18. Сура Кахф
Тот, кто искренне читает эту Суру в пятницу, будет защищен от всяческих испытаний и невзгод в течение след.недели. Аллах защитит его от сил сопротивления, а также от Даджала и его зла. Аллах наградит читающего здоровьем и хорошим состоянием.
19. Сура Марьям
Аллах наградит благосостоянием и избавит от нужды того, кто читает эту Суру 40 раз.
21. Сура Анбия
Испытывающему внутренние страхи следут читать эту Суру 70 раз. Также тот, кто регулярно читает эту Суру, будет награжден богобоязненным ребенком.
22. Сура Хадж
Аллах удалит страх, а при смерти облегчит предсмертные муки тому, кто часто читает эту Суру.
23. Сура Муминун
Аллах улучшит характер того, кто регулярно читает эту Суру. Более того, Аллах поставит читающего на путь покаяния у увеличит его духовный уровень.
24. Сура Нур
Аллах дарует стабильную сильную Веру в сердце (Имаан) и защитит от подстрекательств сатаны того, кто регулярно читает эту Суру.
25. Сура Фуркан
Того, кто читает эту Суру 7 раз, Аллах защитит от зла врагов и поможет держаться вдали от дурных мест.
26. Сура Шуара
Тому, что читает эту Суру 7 раз, Аллах поможет во взаимоотношениях с окружающими, вселив в них любовь к читающему эту Суру.
27. Сура Намль
Божественная защита от жестокости тиранов и угнетателей будет дарована тому, кто читает эту Суру постоянно.
28. Сура Касас
Того, кто читает эту Суру 7 раз, Аллах защитит от серьезной аварии и от больших врагов.
29. Сура Анкабут
Если человек напишет эту Суру (на бумаге), затем выпьет ту воду, в которой это было намочено, Аллах щедро наградит его, избавив от рассеяности и дав ему сосредоточенность и собранность.
31. Сура Люкман
Того, кто читает эту Суру 7 раз, Аллах избавит от желудочных болей, а также наградит излечением от душевных и многих физических заболеваний.
32. Сура Саджда
Если эта Сура написана (на бумаге или т.п.), затем помещена в плотно закрытую бутылку и зарыта (запрятана) в углу дома, то этот дом будет защищен от пожара и вражды.
33. Сура Ахзаб
Предпринимателю для ведения успешного бизнеса рекомендуется читать эту Суру 40 раз, чтобы Аллах облегчил все проблемы читающего и ниспослал ему Свое благословение.
34. Сура Саба
Аллах разрешит очень серьезные и сложные проблемы тому, кто прочтет эту Суру 70 раз.
35. Сура Фатир
Чтение этой Суры даст защиту от зла невидимых сил и от «сатаны» в человеческом облике. Аллах благословит жизнь тому, кто регулярно читает эту Суру.
36. Сура Ясин
Очень сложные проблемы будут решены у того, кто прочтет эту Суру 70 раз.
Если прочесть эту Суру после ритуального омовения мертвого, и затем прочесть еще раз после похорон (джаназы), то на этих похоронах будет присутствовать столько ангелов милосердия в такой численности, которое известно только Аллаху. А умершему будет облегчен допрос и он будет защищен от наказания в могиле.
А кто выпьет воду, в которую опущена написанная Сура Ясин, то Аллах наполнит сердце этого человека таким Светом, который вытеснит все тревоги и беспокойства.
Кто читает эту Суру ежедневно утром и вечером, то, по Милости Аллаха, это принесет спасение от людской нищеты, даст защиту от наказания в Ахирате, и обеспечит прекрасное место в Раю. Наш любимый Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал, «У всего есть сердце, а сердце Корана – Ясин.»
А тому, кто читает эту Суру хотя бы 1 раз в день Аллах ниспошлет бесчисленный баракят в виде различных благословений и удивительных прекрасных событий.
37. Сура Саффат
Аллах одарит того, кто читает эту Суру 7 раз, хорошим благосостоянием.
38. Сура Сад
Тот, кто читает эту Суру регулярно, будет одарен иммунитетом против зла сатаны. И будет защищен от шайтанов в человеческом обличье.
39. Тот, кто регулярно читает эту Суру будет благословенен почетом в Божественном Присутствии. Более того, Аллах щедро наградит читающего.
40. Сура Мумин
Аллах исполнит желания того, кто читает эту Суру 7 раз.
41. Сура Фуссилят
Кто желает быть защищен от зла воров, бандитов и карманников, пусть читает эту Суру (по 1 разу).
42. Сура Шура
Аллах удалит страх перед врагом у того, кто читает эту Суру 30 раз.
43. Сура Зухруф
Шайтан не сможет проникнуть в сердце того, кто читает эту Суру.
44. Сура Духан
Всеми будет любим тот, кто постоянно читает эту Суру.
45. Сура Джасия
Если тот, кто отправляется в путь, прочтет эту Суру 40 раз перед своей отправкой (отъездом), то его путешествие будет благословенно и он вернется домой невредимым, иншаАллах.
46. Сура Ахкаф
Для защиты одежды от моли рекомендуется написать эту Суру (на листке бумаги) и затем положить этот листок в шкаф с одеждой.
48. Сура Фатх
Гладко и благополучно пойдут дела у того, кто читает эту Суру 41 раз. А если эту Суру читать ежедневно вместе с Сурой Мухаммад, то, иншаАллах, враги убегут с поля сражения.
По просьбе достопочтенного Гази Нэжи Эфенди (да будет Милостив к нему Аллах) обе эти Суры читались хафизами в турецкой армии в критический период сражения Сакарья в Войне за независимость. И благодаря Божественном Вмешательству армия врага сбежала с поля битвы и не смогла собраться вновь. После чего их выгнали из Измира прямо в море. Об этом случае рассказал лично сам Гази Нежи Эфенди.
49. Сура Худжурат
Больной, который не может найти исцеления, пусть читает эту Суру 7 раз. ИншаАллах, Всевышний благословит его нужным лекарством и восстановит здоровье читающего.
50. Сура Каф
Тот, кто читает эту Суру 3 раза в ночь на каждую пятницу, будет благословенен хорошим зрением. Более того, его внешний вид будет светящимся и счастливым.
51. Сура Зарият
В период нехватки (урожая) и нужды рекомендуется читать 70 раз. Тогда, иншаАллах, Всевышний пошлет благословение и ризк, и все посеянное хорошо взойдет.
52. Сура Тур
Аллах дарует здоровье тому больному, для которого эту Суру читают 3 раза. Также чтение этой Суры принесет любовь и гармонию супругам, которые претерпевают проблемы в семейной жизни.
53. Сура Наджм
Для осуществления задуманных желаний и намеченных целей следует читать эту Суру 21 раз.
54. Сура Комар
Чтение этой Суры защищает от страхов.
55. Сура Ар-Рахмаан
Чтение этой Суры дарует радость сердцу читающего, мир в его доме и удачу в бизнесе.
56. Сура Вакыа
Читающего эту Суру Аллах наградит независимостью, богатством и прекрасным положением в обществе. Тому, кто желает материальные блага, следует читать эту Суру между вечерним и ночным намазом (Магриб и Иша). И результат не заставит себя долго ждать, иншаАллах.
57. Сура Хадид
Тому, кто читает эту Суру 70 раз, Аллах дарует успех на работе, огромную энергию (силу) и свободу от волнений.
58. Сура Муджадиля
Если эту Суру прочесть 3 раза над землей, затем бросить эту землю в врага, то это обратит его в бегство, иншаАллах.
59. Сура Хашр
Если прочесть эту Суру 3 раза для осуществления какого-то конкретного дуа (просьбы), то Аллах скоро исполнит эту просьбу.
60. Сура Мумтахина
У того, кто читает эту Суру регулярно, будет удалено лицемерие из сердца.
61. Сура Сафф
Если прочесть эту Суру 3 раза, а затем дунуть на какого-то определенного человека, то этого человека (на которого дунули) не смогут победить (это придаст ему особую силу).
62. Сура Джума
Любовь и гармония будут восстановлены между ругающимися супругами, если прочесть эту Суру 5 раз.
63. Сура Мунафикун
Если прочесть эту Суру 100 раз, то человек приобретет иммунитет против злословия завистливых языков.
65. Сура Талак
Если прочесть эту Суру 7 раз, то Аллах ниспошлет защиту от коварных замыслов женщины, имеющие дурные намерения. Также это даст свободу от долгов, и читающий получит богатство из неожиданных источников.
66. Сура Тахрим
Если суружеская пара читает эту Суру с намерением достигнуть хороших взаимоотношений между собой, то Аллах исполнит их желание.
67. Сура Мульк
Тот, кто читает эту Суру 7 раз, получит защиту от невзгод и найдет то, что потерял. А постоянное чтение от захода солнца до рассвета принесет особое благословение.
68. Сура Калям
Исполнятся дуа и будет дарована защита от сглаза тому, кто читает эту Суру 10 раз.
69. Сура Хакка
Тот, кто читает эту Суру, сможет оказать сопротивление врагу и будет защищен от его зла.
70. Сура Мааридж
В День Воскрешения тот, кто читал эту Суру (по) 10 раз, будет защищен от ужаса происходящего.
71. Сура Нух
Даже однократное чтение этой суры отгонят врага прочь.
72. Сура Джинн
Чтение этой суры 7 раз дает защиту от дурного глаза, зла джиннов и шайтанов, и от словесного оскорбления. Маленькие дети таже будут защищены от всяческих невзгод.
73. Сура Музаммиль
Если прочесть эту Суру над испуганным ребенком (ребенком, который чего-то боится), то его страх уйдет.
74. Сура Мудассир
Чтение этой Суры предохранит читающего от всяческого зла.
75. Сура Кыяма
В День Воскрешения будет облечена участь того, кто регулярно читал эту Суру.
76. Сура Дахр
Благодаря семикратному чтению этой Суру Аллах отгонит зло от читающего, приблизит его к людям из семьи Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) и дарует их заступничество.
77. Сура Мурсалят
Чтение этой Суры отгоняет клевету.
78. Сура Наба
Благодаря ежедневному чтению этой Суры после Свет этой Суры осветит темноту в могиле тому, кто при жизни регулярно читал ее после дневного намаза (Зухр).
79. Сура Назиат
Тот, кто читает эту Суру регулярно, не почувствует предсмертных мук (агоний смерти). Когда читающий будет умирать, то его душа с легкостью уйдет к Ангелу Смерти.
80. Сура Абаса
Если прочесть 3 раза с намерением для исполнения определенной просьбы, то Аллах выполнит эту просьбу.
81. Сура Таквир
Тот, кто читает эту Суру, сможет произвести сильное впечатление на окружающих.
82. Сура Инфитар
Тот, кто читает эту суру постоянно, умрет с покаянием, благодаря Божественной Поддержке.
83. Сура Мутффифин
Тот, кто читает эту Суру 7 раз, получит благословение в своих коммерческих делах.
84. Сура Иншикак
Чтобы облегчить родовые муки, женщине надо выпить воду, в которую была погружена (растворена) эта Сура (предварительно написанная на листке бумаги или др.).
85. Сура Бурудж
Если прочесть 21 раз, то злые замыслы врага провалятся.
86. Сура Тарик
Трехкратное чтение этой Суры защитит от зла джиннов, шайтанов, воров и дурных людей.
87. Сура Аля
Вред не коснется того сада, где висит эта Сура.
88. Сура Гашия
Для быстрого облегчения зубной боли или боли, вызванной ревматизмом, рекомендуется читать эту Суру.
89. Сура Фаджр
Чтение этой Суры даст защиту от гнева начальства.
90. Сура Балад
Чтение этой суры поможет тем, кто страдает от душевных расстройств, а также в случае перенапряжения глаз.
91. Сура Шамс
Исчезнут все страхи того, кто прочтет эту Суру 21 раз.
92. Сура Лэйль
Для защиты от страхов следует читать эту Суру 21 раз.
93. Сура Духа
Чтобы найти (вернуть) украденное, следует читать эту Суру 41 раз.
94. Сура Инширах
Не будет страдать от нужды тот, кто читает эту Суру во время бритья.
Чтобы получить Божье Благословение на новую одежду, следует прочесть эту Суру 3 раза в тот день, когда эта одежда надевается впервые.
95. Сура Тин
Будет красиво (достойно) выглядеть в глазах окружающих тот, кто читает эту Суру 70 раз.
96. Сура Икъра
Если перед тем, как обратиться к начальству, прочесть эту Суру 7 раз, то просьбы читающего будут удовлетворены и его достойно с уважением примут (начальник / начальство).
97. Сура Кадр
Если человек читает эту Суру 1.000 раз вечером в Месяц Рамадан, то он будет удостоин видения Всевышнего во сне!
А тот, кто читает эту Суру 500 раз в ночь на понедельник, тот увидит Святого Пророка (мир ему), и все проблемы читающего будут решены.
98. Сура Баййина
Чтение этой Суры дает защиту от враждебности.
99. Сура Зальзаля
Будут побеждены враги того, кто читает эту Суру 41 раз.
100. Сура Адият
Чтение этой суры дает защиту от сглаза.
101. Сура Кариа
Благодаря чтению этой Суры по Милости Аллаха будут восстановлены хорошие отношения между двумя людьми, между ними воцарятся мир и гармония.
102. Сура Такясур
Ежедневное чтение этой Суры даст защиту от наказания в могиле.
103. Сура Аср
Исчезнут все неприятности у того, кто прочтет эту Суру 70 раз.
104. Сура Хумаза
Чтобы защититься от клеветы и зла завистников, следует читать эту Суру 20 раз.
105. Сура Филь
Будет удерживать врага (на расстоянии) чтение этой Суры 150 раз между вечерним и ночным намазами (Магриб и Иша).
106. Сура Курейш
Чтобы получить Божественное Благословение на кушанье, следует прочесть эту Суру и затем дунуть на эту еду и питье.
Также, чтобы избавиться от навязчивого страха (что кто-то причинит вред) следует прочесть эту Суру 7 раз.
107. Сура Маун
Аллах защитит ребенка от неприятностей и испытаний, если прочесть на дним эту Суру 41 раз.
108.
Сура Каусар
Тому, кто читает эту Суру 1.000 раз, выпадет прекраснейшая возможность выпить из (источника) Кяусар из благословенных рук Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям).
109. Сура Кяфирун
Тот, кто читает эту Суру по 3 раза ежедневно, будет защищен от различных невзгод.
110. Сура Наср
Аллах сохранит Веру (Имаан) того, кто читает эту Суру 3 раза. Вера читающего, защищенная от происков шайтана, останется непоколебимой.
111. Сура Таббат
Тот, кто читает эту Суру 1.000 раз, победит врагов.
113. Сура Фалякъ
Благодаря ежедневному чтению этой Суры по 3 раза после каждого намаза, читающий будет защищен от различных испытаний и от мирских невзгод.
114. Сура Нас
Если читать эту Суру вместе с Сурой Фалякъ после каждого намаза, то это даст избавление от различного рода испытаний и горестей, от зла завистников, от острого языка клеветников, от сглаза, от махинаций людей, которые владеют магией, и от нашептываний (происков) джиннов и шайтанов.
~ Часть 3 ~
Заключение
1. ‘Абдуль Малик ибн ‘Умайр (радиаллаху ‘анху) передаёт, что Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям) говорит, что в суре “Фатиха” есть исцеление от всех болезней.
В заключение, есть ценности некоторых сур, которые являются короткими
для чтения, но имеют огромные ценности. И также есть один-два особых вопроса,
о которых необходимо предупредить чтеца Корана.
Ценности суры “Фатиха” встречаются во многих хадисах. В одном хадисе сказано.
Один сахаби читал намаз. Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям) позвал
его. Из-за намаза он не мог ответить. Когда, закончив намаз, он подошёл,
то Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям) сказал: «Я скажу тебе самую
великую, самую лучшую суру Корана». Затем Расулюллах (салляллаху “алейхи
уа саллям) сказал: «Семь аятов суры «Аль-Хамд» - это «Саб’а масани» и
Великий Коран». Некоторыми шейхами сказано, что всё, что было в предыдущих
Писаниях - это всё собрано в Коране, а всё, что есть в Коране, собрано
в суре “Фатиха”, а всё, что есть в “Фатихе”, содержится в “Бисмиллях”,
а всё, что есть в “Бисмиллях”, содержится в букве “Ба”. В толковании говорится,
чт “Ба” несёт соединительное значение. И цель всего этого в том, чтобы
соединить человека с Аллахом. Некоторые добавили к этому, что всё, что
есть в “Ба” содержится в его точке, то есть это есть Единство Аллаха,
так как точкой в лексике машаихов называется то, что не делится.
Некоторые Машаихи говорят, что в аят
“Тебе мы поклоняемся, и -у Тебя просим помощи”
входят все мирские
и религиозные нужды. В другом риваяте приводится высказывание Расулюллах
(салляллаху ‘алейхи уа саллям): “Клянусь” Тем, в чьих руках моя жизнь,
что такая сура, как эта, не ниспосылалась ни в Таурате, ни в Инжиле, ни
в Забуре и ни в остальном Коране”?
Машаихи написали, что если суру “Фатиха” прочитать с верой и убеждением,
то любая болезнь излечивается, будь то духовная или физическая, внешняя
или внутренняя, а когда в написанном виде повесить куда-либо или, растворив,
выпить - полезно от болезней.
В Книге Сихах (шесть достоверных книг хадисов) приводится, что сахабы
читали суру “Фатиха” и дули на укушенных змеей, ужаленных скорпионом,
эпилептиков и сумасшедших, и Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям)’
разрешил это. Далее в одном риваяте приводится, что Расулюллах (салляллаху
‘алейхи уа саллям), прочитав эту суру, подул на Са’иб ибн Язида и помазал
больное место своей слюной. В другом риваяте говорится, что если перед
сном человек прочитает суры “Фатиха” и “Ихлас” и подует на себя, то кроме
смерти, его не коснётся никакая беда.
В одном риваяте говорится, что награда за суру “Фатиха” равна двум третьим
Корана. В другом риваяте сказано, что Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа
саллям) сказал: “Я получил 4 вещи из особых сокровищ ‘Арша (Престола),
из которых никто никогда ничего не получал. Это сура “Фатиха”, “Аятуль
Курси”, последние аяты суры “Бакара” и сура “Каусар”.
Говорится в одном риваяте, что Хасан Басри (рахматуллахи ‘алейхи) рассказывает,
что Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям) сказал: “Тот, кто прочитал
суру “Фатиха”, подобен тому, кто прочитал Таурат, Инджиль, Забур и Коран”.
В одном риваяте говорится, что 4 раза Иблису пришлось горевать, плакать
и рвать на себе волосы: первое, когда его прокляли, второе, когда его
прогнали с небес на землю, третье, когда Расулюллах (салляллаху ‘алейхи
уа саллям) получил пророчество, четвертое, когда ниспосылалась сура “Фатиха”.
Ша’би (рахматуллахи ‘алейхи) рассказывает, что к- нему пришёл один человек
и пожаловался на боль в почках. Ша’би (рахматуллахи ‘алейхи) посоветовал
ему прочитать Асасуль Кур’ан (основание Корана) и подуть на больное место.
Когда тот спросил, что означает Асасуль Кур’ан, Ша’би (рахматуллахи ‘алейхи)
ответил: «Сура “Фатиха”».
Написано в подтвержденных опытом ‘амалях машаихов, что сура “Фатиха” есть
Исми А’зам, и её нужно читать для любой нужды. И есть два способа её чтения:
Один способ - это утром между суннатом и фарзом читать, соединяя (мим)
у Бисмилляхир-рахманир-рахим с(лям) у Альхамдулилляхи по 41 раз в течение
40 дней. Любая нужда, инша Аллах, будет удовлетворена. А если будет нужно
для больного или для снятия порчи, то, подув на воду, давайте им пить.
Второй способ - это в первое воскресение нового месяца между утренним
суннатом и фарзом без всяких условий соединения мима читать 70 раз, каждый
день, убавляя на десять до конца недели. Если нужда выполнится в первый
месяц, то замечательно, а если нет, то продолжать второй и третий месяц.
Далее, подтверждена польза того, чтобы эту суру написать розовым маслом,
муском и шафраном на фарфоровой посуде, и, растворив в воде, поить в течение
40 дней хронического больного. Далее подтверждено, что читать её семь
раз и дуть помогает от зубной боли, от головной боли и от живота.
(Весь этот текст вкратце приведен из “Мазахир-и-Хак”)
В “Муслим Шариф” есть один хадис, в котором Ибни’Аббас (радиаллаху ‘анху) рассказывает, что Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям) однажды сказал: “Сегодня открылась одна из дверей небес, которая раньше никогда не открывалась. И, из неё спустился один ангел, который никогда раньше не спускался. И ангел сказал: “Получи благую весть о двух нурах, которые никогда до тебя никому не давались. Одно - сура “Фатиха”, а второе - окончание суры “Бакара”, то есть последний руку’ (последние три аята)”. Их назвали нурами потому, что они в День Кыямата будут идти перед читавшими их.
2. ‘Ата ибн Аби Рабах (рахматуллахи ‘алейхи) говорит, что до меня дошло от Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям): «Кто прочитает суру «Ясин» в начале дня, все его нужды в этот день будут выполнены».
В хадисах встречается много ценностей суры “Ясин”. В одном риваяте говорится,
что у всего есть своё сердце, а сердце Корана - сура “Ясин”. Тот, кто
прочитает суру “Ясин”, Аллах Та’аля запишет для него награду чтения десяти
Коранов. В другом риваяте сказано, что Аллах Та’аля прочитал суры “Таха”
и “Ясин” за тысячу лет до сотворения небес и земли. И когда ангелы услышали,
то сказали: “Счастье той общине, которой будет ниспослан этот Коран, и
счастье тем сердцам, которые будут его носить, то есть выучат его, и счастье
тем языкам, которые будут его читать”.
В другом хадисе сказано: “Тот, кто прочитает суру “Ясин” только ради того,
чтобы Аллах был доволен, все его предыдущие грехи прощаются. Поэтому читайте
эту суру над своими умершими”.
В одном хадисе сказано, что в Таурате сура “Ясин” называется “мун’имах”,
потому что она содержит для своих читателей пользу в ахирате и в этом
мире. И она отдаляет беды этого’мира и ахирата, и устраняет ужас ахирата.
Эта сура также называется “Рафи’а Хафида”, то есть, которая возвышает
степени верующих и унижает неверующих. В одном риваяте Расулюллах (салляллаху
‘алейхи уа саллям) сказал: “Мое сердце желает, чтобы эта сура была в сердце
каждого из моей общины”. Как сказано в одном риваяте, что когда умирает
тот, кто читал суру “Ясин” каждую ночь, он умирает, как шахид.
В одном риваяте говорится: “Тот, кто читает суру “Ясин”, его многие грехи
прощаются. Когда читает голодный, то он насытится. Если это заблудившийся,
то он находит дорогу. Если читает потерявший животное, то оно находится.
Если человек читает, боясь, что не хватит еды, то её становится достаточно.
Если читать на умирающего во время агонии, то его агонии облегчаются.
Если читать на женщину, у которой трудности во время родов, то роды облегчаются”.
Мукри (рахматуллахи ‘алейхи) говорит: “Когда имеется страх перед правителем
или врагом, и от этого читать суру “Ясин”, то страх исчезает”. В одном
риваяте говорится, что тот, кто прочитает суры “Ясин” и “Саффат” в день
джум’а и после этого прочитает до’а, то его до’а примется. (Большая часть
этого приводится из “Мазахир-и-Хак”, хотя учёные хадисоведы считают некоторые
из этих риваятов спорными).
3. Ибн Мас’уд (радиаллаху ‘анху) рассказывает, что Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям) сказал: “Тот, кто читает суру “Ваки’а” каждую ночь, тот не будет голодать”. И Ибн Мас’уд (радиаллаху’анху) велел своим дочерям читать эту суру каждую ночь.
Ценности суры “Ваки’а” встречаются во множестве риваятов. Водном риваяте приводится, что тот, кто читает суры “Хадид”, “Ваки’а” и “Рахман” будет считаться обитателем джаннат уль-Фирдаус. В другом риваяте сказано, что сура “Ваки’а” - это “суратуль гына”. Читайте её, и учите ей своих детей. В одном риваяте говорится учить ей своих жён. Также приводится, что хазрати ‘Айша (радиаллаху ‘анха) настаивала на её чтении. Но это низость читать её ради грошей. Но, конечно же, если чигать со щедростью сердца и с намерением ради ахирата, то этот мир смиренно склонится перед тобой.
4. Абу Хурайра (радиаллаху ‘анху) рассказывает, что Расулюллах (салляллаху
‘алейхи уа саллям) сказал: «В Коране есть сура в тридцать аятов, которая
заступается за читающего её, пока он не будет прощён. Это - сура «Табарака
лязи» (сура «Мульк»)».
О суре “Табарака ллязи” также существует риваят, где Расулюллах (салляллаху
‘алейхи уа саллям) сказал: “Мое сердце желает, чтобы эта сура была в сердце
каждого м/эмина”.
В одном риваяте говорится, что тот, кто прочитал суры “Табарак” и “Алиф
Лям Мим Сажда” между мафибом и “иша, как будто бы стоял в намазе в Ляйлятуль
Кадр. В другом риваяте говорится, что тот, кто прочитал эти две суры,
для него записывается семьдесят хороших дел, и стирается семьдесят грехов.
В другом риваяте сказано, что тот, кто прочитал эти две суры, для него
записывается награда, равная поклонению в Ляйлятуль Кадр. (Как сказано
в “Мазахир”).
Тирмизи (рахматуллахи ‘алейхи) приводит от Ибн ‘Аббаса (радиаллаху ‘анху):
“Некоторые сахабы установили в одном месте палатку, и не знали, что там
была могила. Вдруг они услышали, что кто-то читает “Табарака ллязи”. Придя
к Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям), они рассказали ему о случившемся.
Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям) ответил, что эта сура оберегает
от наказания Аллаха и даёт спасение”
Джабир (радиаллаху ‘анху) рассказывает, что Расулюллах (салляллаху ‘алейхи
уа саллям) не ложился спать до тех пор, пока не прочитывал суры “Алиф
Лям Мим Сажда” и “Табарак”.
Халид ибн Ма’дан (радиаллаху ‘анху) рассказывает, что до него дошла история
про одного человека, который был большим грешником, но постоянно читал
суру “Алиф Лям Мим Сажда”, и кроме этого он больше ничего не читал. Эта
сура распростёрла над этим человеком свои крылья и обратилась к Аллаху:
“Этот человек очень много читал меня”. Её заступничество принялось. И
было приказано вместо кажцого его греха записать хорошее дело. Халид ибн
Ма’дан (радиаллаху ‘анху) говорит также, что эта сура заступается за читавшего
в могиле и говорит: “Если я в Твоей Книге, то прими моё заступничество,
иначе вычеркни меня из Своей Книги”. Она становится похожей на’ птицу,
прикрывает читавшего своими крыльями, и устраняет наказание в могиле.
Всё это он также рассказывает о суре “Табарак”. Халид
ибн Ма’дан (радиаллаху ‘анху) никогда не ложился спать, пока не прочитывал
эти две суры.
Таус (рахматуллахи ‘алейхи) говорит, что эти две суры превосходят каждую
суру Корана на 60 наград.
Наказание в могиле - это не пустяк. Каждому придётся после смерти в первую
очередь пройти через могилу. Когда Хазрат ‘Усман (радиаллаху ‘анху) вставал
около какой-либо могилы, то плакал столько, что его борода становилась
мокрой. Кто-то спросил: «Вы не плачете столько при упоминании джанната
и джаханнама, сколько из-за могилы?» Он ответил, что слышал от Расулюллах
(салляллаху ‘алейхи уа саллям), что ступень могилы самая первая из ступеней
ахирата, и что кто спасётся от её наказания, то дальнейшее будет для него
лёгким, а если не спасётся, то последующие события будут суровее этого.
Далее он также слышал, что нет зрелища ужаснее, чем могила. (Джам’уль
Фаваид.)
5. Ибн ‘Аббас (радиаллаху ‘анху) говорит, что кто-то спросил у Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям): «Какой поступок самый лучший?» Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям) ответил: «Аль Халь уаль Муртахиль». Люди спросили: «Что такое “Аль Халь уаль Муртахиль”?» Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям) ответил: «Это чтец Корана, который начинает с начала и доходит до конца, и после окончания начинает с начала. Там, где он останавливается, оттуда продолжает дальше».
«Аль Халем» называют приходящего к цели, и «Муртахилем» называют уходящего.
То есть, как только заканчивается Коран, то начинайте снова с самого начала.
Не так, что закончил и хватит, а потом видно будет. В «Канзуль “Уммаль»
это объясняется как Аль-Хатимуль-Муфаттиху,- заканчивающий и сразу же
начинающий. То есть после завершения прочтения Корана, сразу же начинайте
заново.
Возможно, отсюда появилась привычка, распространившаяся в нашей стране,
когда после завершения Корана начинают сначала и читают до «муфлихун».
Но сегодня люди принимают это за обычай, и не заботятся о том, чтобы завершить
чтение снова. Но на самом деле такого не должно быть, в действительности,
очевидно, имеется в виду, что нужно начать второе чтение и довести его
до конца.
В “Шархе Ихья” и в “Иткане” ‘Аллама Суюти приводит от Дарми, что когда
Расулюллах (сапляллаху “алейхи уа саллям) читал суру “Ан-Нас”, он продолжал
с “Бакара” до «муфлихун», и после этого читал до’а/ о завершении Корана.
Б. Абу Муса Аш’ари (радиаллаху ‘анху) рассказывает, что Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям) сказал: «Следите за Кораном. Клянусь Тем, в Чьих руках моя жизнь, что Коран выходит из сердца быстрее, чем верблюды убегают из своих узд».
Если человек перестает смотреть за животным, то оно может развязаться
и убежать. Таким же образом, если не следить за Кораном, то он не останется
в памяти и забудется. Дело в том, что Коран запоминается наизусть, - это
поистине, есть явное отличительное чудо самого Корана. Иначе заучить книгу
в половину или в треть размера Корана не просто трудно, но практически
невозможно. Поэтому то, что Коран легко запомнить, Аллах упоминает в суре
“Аль Камар” как особую милость:
«И Мы облегчили Коран для запоминания, так найдётся ли хоть один запоминающий».
(54 Месяц: 17)
Автор книги Джалалайн (рахматуллахи ‘алейхи) пишет, что просьба запомнить
в этом аяте имеет смысл приказа. Так важность того, что Аллах Та’аля подчеркивает
многократно, мы считаем бесполезным, бесцельным и тратой времени. После
такой глупости, стоит ли нам ещё ждать чего-либо для своей гибели.
Удивительно, что когда Узайр (‘алейхис салям) по памяти написал Таурат,
его назвали сыном Бога, а для мусульман Аллах Та’аля эту милость сделал
всеобщей. И насколько мы ценим это?
«И узнают грешники, каким оборотом они обернутся». (26 Поэты: 228)
Одним словом, то, что Коран запоминается - это доброта и благо Аллаха
Та’аля, после этого, если кто-то им пренебрегает, то он от него забирается.
Приводятся очень суровые предостережения за то, что забываешь Коран после
того, как выучил его. Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям) сказал,
что ему были показаны грехи его общины, и он не встретил никакого греха
большего, чем забывать Коран после того, как выучил его. В другом месте
говорится, что тот, кто, выучив Коран, забыл его, в День Суда он предстанет
перед Судом Аллаха как прокаженный. В “Джама’уль Фаваид” Разин (рахматуллахи
‘алейхи) приводит следующий аят какдалиль (доказательство);
«А кто отвратится от воспоминания обо Мне, у того поистине будет тесная
жизнь. И в День Воскрешения соберем Мы его слепым». Говорит он: «Господи,
зачем Ты воскресил меня слепым, ведь я был зрячим?» Скажет ему: «Так приходили
к тебе Мои знамения, и ты забыл их - также и ты сегодня будешь забыт».
(20 Таха: 124-126)
7. Бурайда (радиаллаху ‘анху) рассказывает, что Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям) говорит: “Тот, кто читает Коран, чтобы за счёт этого питаться у людей, то в День Суда он придёт с лицом, на котором будут только кости без мяса”.
То есть те, кто читает Коран с жаждой наживы в этом мире, для них в Ахирате
не будет никакой доли. Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям) говорит:
«Мы читаем Коран. Среди нас есть всякие люди - арабы и не арабы. Как читаете,
так и читайте. Скоро придут такие люди, которые будут настолько оттачивать
произношение букв, как будто нацеливают стрелу, то есть всё будет на своем
месте. Каждую букву будут исправлять часами. Будут очень внимательны в
произношении звуков. И всё это только ради мирского. И им не будет никакого
дела до ахирата».
Смысл в том, что просто красивое чтение ни к чему, когда в нём нет искренности,
и делается это только ради этого мира. Отсутствие мяса на лице означает,
что когда человек самое благородное из всего сделал средством для добывания
ничтожного, то самое благородное из всех частей его тела,- лицо,-лишится
красоты.
‘Имран бин Хусейн (радиаллаху ‘анху) однажды проходил мимо одного увещевателя,
который после чтения Корана начал просить у людей. Увидев это, он произнес:
“Инна лилляхи уа инна иляйхи раджи’ун”. (Поистине, мы принадлежим Аллаху,
и к Нему возвращаемся). И сказал, что он слышал от Расулюллах (салляллаху
‘алейхи уа саллям), что тот, кто читает Коран и хочет что-то попросить,
пусть просит у Аллаха. Скоро придут такие люди, которые после чтения Корана,
будут просить милостыню у людей.
Приводится от машаихов, что тот, кто с помощью знаний зарабатывает на
мирское, он подобен тому, кто чистит обувь своими щеками. Нет сомнения,
что обувь станет чистой, но чистить лицом-это верх глупости. И о таких
людях сказано:
«Это - те, которые купили заблуждение за руководство. Не прибыльно была
их торговля, и не были они на правом пути». (2 Бакара: 16)
Убай ибн Ка’б (радиаллаху ‘анху) говорит: “Я научил одного человека одной
суре Корана. И он подарил мне лук (оружие). Я сообщил это Расулюллах (салляллаху
“алейхи уа саллям). Он сказал: “Ты получил один лук из джаханнама”. Подобный
случай рассказал о себе ‘Убада бин Самит (радиаллаху ‘анху). И в ответ
Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям) сказал ему следующее: “Ты повесил
через плечо одну искру из джаханнама”. В другом риваяте было сказано:
“Если ты хочешь повесить цепь из джаханнама на свою шею, то можешь принять
это”.
На этом, я имел бы честь попросить тех хафизов, которые трудятся в школах
Корана только для того, чтобы зарабатывать деньги. Ради Аллаха, осмыслите
свой статус и ответственность. Не только те, кто из-за ваших плохих намерений
прерывает обучение Корану, одни будут отвечать за этот грех, но и вам
самим придётся отвечать. И вы также входите в число тех, кто препятствует
обучению Корану. Вы думаете, что мы с вами являемся распространителями
Корана, но на самом деле препятствуем распространению Корана мы сами,
чье поведение и плохие намерения заставляют людей бросать изучение Корана.
Улема не разрешили зарплату за обучение Корану по той причине, чтобы люди
не сделали её своей целью. Но, в действительности, целью преподавателей
должно быть обучение и распространение Корана, и зарплата не является
воздаянием за это. Вынужденно, из-за трудностей, было сделано исключение
для случая, когда необходимо удовлетворить жизненные потребности.
ОКОНЧАНИЕ
Цель описания красоты и ценностей Корана в том, чтобы пробудить любовь
к нему. Потому что любовь к Корану является необходимым условием любви
к Аллаху. Любовь к одному является причиной любви к другому.
Сотворение человека произошло только лишь для познания Аллаха, а помимо
человека всё остальное создано для человека.
«Облака, ветер, Луна и Солнце, небеса и земля, всё для тебя трудится.
Так, чтобы ты удовлетворил свои нужды через них.
И взял с них пример,
Как они покорны, и своевременно выполняют свою работу».
Для предупреждения, иногда в их действиях происходят изменения: когда
должен идти дождь, не бывает дождя, когда должен дуть ветер, он не дует,
таким же образом происходят затмения луны и солнца. То есть в каждой вещи
производятся изменения для того, чтобы этим предупредить пренебрегающего.
Короче говоря, насколько удивительно, что ради тебя, всё это подчинено
для удовлетворения твоих нужд, и их послушание не становится причиной
твоей
покорности и послушания Аллаху. Для покорности и послушания самый лучший
помощник - это любовь.
«Истинно влюблённый покорен тому, во что влюблён».
Когда кто-либо влюбляется, обожает кого-либо, то послушание и покорность
ему становятся его привычкой и его натурой. И непокорность ему настолько
трудна и невозможна, насколько становится тяжёлым подчиняться кому-либо
без любви к нему, потому что это противоестественно и против воли.
Способ влюбиться во что-либо - это или наблюдение его совершенства и красоты
внешними чувствами, или ощущение внутренними чувствами. Если, увидев чьё-либо
лицо, возникает непроизвольная привязанность, то иногда чей-либо захватывающий
сердце голос тоже производит магнетический эффект.
Любовь не всегда возникает от взгляда, иногда это благословенное богатство
порождается речью. Если попадание голоса на слух непроизвольно притягивает
к кому-либо, то красота чьих-то слов, их качество становятся причиной
любви к нему. Специалисты предписали способ для того, чтобы влюбиться
в кого-либо, для этого нужно представить все его хорошие качества, и чтобы
в сердце не было места для других, как это происходит в случае естественной
любви. Когда попадает взгляд на чье-либо красивое лицо или руку, то человек
стремится и старается увидеть остальные части тела, чтобы любовь увеличилась,
чтобы сердце успокоилось, хотя оно не получает покоя. Как говорит поэт:
«Болезнь возрастала, чем больше лечили».
Если посевы на поле не поливать, то урожая не будет. Если, влюбившись
непроизвольно, после этого не обращать внимания на предмет своей любви,
то любовь исчезает. Но если поливать водой семена воображения черт лица
кого-то, образа с ног до головы, походки и слов, то каждый момент любовь
будет расти.
«Не смотри странно на метод школы любви. Тот не получил каникул, кто зазубрил
урок».
Если забудешь этот урок, то сразу получишь каникулы. Сколько будешь учить,
настолько затянешься. Таким образом, если хочешь полюбить того, кто достоин
любви, то ищи её совершенства, ищи то, чем ты доволен, ищи её красоту,
и не останавливайся на том, что нашёл, но будь искателем большего. Потому
что только частичным видом смертной любимой успокоение не приходит, и
остается жажда увидеть ещё больше, насколько возможно. Аллах Та’аля поистине
является источником всякой красоты и совершенства. И, в действительности,
нет красоты в этом мире помимо Него. Он является на самом деле таким Возлюбленным,
чьи красота и совершенство бесконечны, и нет им предела. В Его неограниченное
совершенство входит также Его Слово (Коран), о чём я уже сказал ранее.
В этой связи, нет больше необходимости в каком-то другом совершенстве,
и для влюблённых что ещё может сравниться с этим?
«О, цветок! Я люблю тебя, потому что от тебя исходит благоухание моей
возлюбленной».
Даже если отложить в сторону то, Кто является Создателем Корана и Чьим
качеством он является, то, после этого, отношение, которое он имеет к
Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям), недостаточно ли мусульманину
для обожания? Даже если и это отложить в сторону, то поразмыслите над
самим Кораном, есть ли какая-либо красота в этом мире, проявляющаяся в
какой-либо вещи, и её не было бы в Коране? Сказано в стихотворении:
«Подол моего взгляда очень узкий, а цветов твоей красоты очень много.
О, сборщик цветов! Весна жалуется на узость твоего подола». Другой поэт
говорит:
«Пожертвовать готов ради любой твоей повадки,
повадок много, а беспокойное сердце одно».
Не скроется от внимательного читателя вышеприведённых хадисов, что нет
такой вещи, на которую в них не было бы обращено внимание. И нет такой
сферы любви или предмета гордости для их почитателей, в которой не было
бы описано превосходство Корана до степени совершенства. Например, всё
самое хорошее, подробно или в общем, всякая красота и совершенство всего,
что есть в этом мире, входит сюда.
1) Самый первый хадис описал полное превосходство Корана над всем остальным.
Если кому-то понравится что-то из-за его неисчислимых преимуществ, то
преимущество Корана превосходит все эти преимущества. После этого, если
взять все существующие причины любви, то по частицам и на примере разобрано
превосходство Корана в отношении каждой из них.
2) Если кто-то любит кого-то ради пользы и выгоды от него, то Аллах Та’аля
обещает давать больше, чем любому просящему. Если кого-то любят за его
личные качества, личные достоинства и личностные превосходства, то Аллах
Та’аля сказал, что превосходство Корана над всеми другими словами, как
превосходство Самого Аллаха над всеми Его творениями, хозяина над рабами,
владельца над собственностью.
3) Если кому-то нравятся богатство и имущество, расы и слуги, и животные,
и он потерял свое сердце по какой-то особой породе какого-то животного,
то он предупрежден о превосходстве приобретения знаний Корана над получением
животных без труда.
4) Если какой-то шейх стремится достичь святости и богобоязненности, и
трудится для этого, то Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям) сказал,
что знаток Корана будет считаться наравне с ангелами, с которыми тяжело
сравниться в богобоязненности, и которые ни на миг не могут быть непокорными
Аллаху. В дополнении к этому у Корана есть ещё одно превосходство. Если
кто-то в этом мире гордится тем, что он получает всегда двойную долю,
и видит свое достоинство в том, что его мнение считается равным двум мнениям,
то для того, кто запинается при чтении Корана, двойная награда.
5) Если какой-либо завистник получает удовольствие от злых дел, и зависть
стала его натурой, и она не может выйти из его жизни, то Расулюллах (салляллаху
‘алейхи уа саллям) указал нам такого, чьё совершенство достойно зависти
- это хафиз Корана.
6) Если кто-то наслаждается фруктами, и отдаёт им свою душу, и без них
жить не может, то Коран подобен цитрусу. Если кто-то любит сладости, и
без сладостей не может обойтись, то Коран слаще финика.
7) Если кто-то является любителем славы и почета, и он жаждет быть членом
совета, то Коран является средством повышения степеней в этом мире и в
ахирате.
8) Если кто-то хочет иметь помощника, который пожертвовал бы за него душу,
и готового заступиться за него в любом поединке, то Коран готов заступиться
за своего читателя перед Царем царей, Властителем владык и Господом господ.
Далее, если какой-либо буквоед хочет посвятить свою жизнь на доскональные
исследования, и найти маленькую точку для него достаточно, чтобы забыть
все удовольствия этого мира, то Коран полон сокровищ разных тонкостей.
Посмотрим дальше. Также, если кто-то раскрытие тайн считает достоинством,
и опыт в уголовных расследованиях честью, и он тратит на это всю свою
жизнь, то Коран раскрывает столько секретов, что им нет счёта.
9) Если кто-то сходит с ума по строительству больших строений, и желает
роскошные апартаменты на седьмом этаже, то Коран возвышает до семитысячной
ступени в джаннате.
10) Если кто-то желает иметь такую лёгкую торговлю, где без труда получается
много прибыли, то Коран обеспечивает за каждую букву 10 хороших дел.
11) Если кто-то жаждет короны и престола, и за это сражается со всем миром,
то Коран даёт родителям своего друга корону, блеску которой нет примера
в этом мире.
12) Если кто-то демонстрируя искусство фокусов, держит в руке огонь, глотает
горящие спицы, то Коран отгораживает нас даже от адского огня.
13) Если кто-то обожает свои связи, и гордится тем, что из-за одного его
письма губернатор освободил обвиняемого. “Мы не дали наказать такого-то”,-
всего лишь чтобы добиться такого положения, они тратят жизнь и средства
на приглашения и лесть судьям и чиновникам. Каждый день суетятся в приглашении
кого-либо. Коран же, благодаря каждому своему другу, даёт освобождение
10 человек, которые обречены в джаханнам.
14) Если кто-то любит благоухания, и является поклонником садов и цветов,
то Коран - это букет цветов. А если кто-то любит благовония и хочет купаться
в хне и муске, то Коран целиком является муском. Если поразмыслить, то
станет понятно, что этот муск не сравним с тем муском, как не может земля
сравниться с чистым миром. Как сказал персидский поэт:
«Подлинное благоухание источают локоны твоих волос, но благоразумия ради
влюблённый говорит о китайской газели».
15) Если человек работает только из под палки, для него бесполезны уговоры,
и трудиться заставляет только страх, то тот, кто лишён Корана, подобен
опустошённому дому.
16) Если какой- либо поклоняющийся находится в поиске лучшего способа
поклонения, и в каждом деле жаждет заниматься тем, отчего есть наибольшая
награда, то чтение Корана - это наилучший вид поклонения. И откровенно
сказано, что он лучше, чем нафль намаз, нафль ураза, тасбих и тахлиль.
17) 18) Многие люди заинтересованы в беременной скотине, её покупают по
высокой цене. Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям) сообщил, упомянув
на примере специально из этой области, что Коран лучше даже этого.
19) Большинство людей переживает за своё здоровье. Они делают упражнения,
купаются каждый день, прогуливаются по утрам. Таким же образом некоторые
люди страдают от неприятностей, горя, и постоянных переживаний. Расулюллах
(салляллаху ‘алейхи уа саллям) сказал, что сура “Фатиха” есть исцеление
от всякой болезни, и Коран устраняет болезни души,
20) У людей кроме вышеприведенных бывает ещё много других причин для гордости,
которые трудно охватить. Большинство гордятся своим благородным происхождением,
некоторые - своими манерами, некоторые - своей популярностью, Другие -
своей дальновидностью. Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям) сказал,
что поистине то, что достойно гордости - это Коран. А почему бы и нет,
в действительности, он есть собрание всякой красоты и совершенства. Как
сказано поэтом:
«Все совершенства, что в других, все в тебе одном».
21) Большинство людей охватывает страсть накапливать богатство. Они ущемляют
себя в еде и одежде, выносят трудности, и им всё мало. Расулюллах (салляллаху
‘алейхи уа саллям) сказал, что достоин накопления только Коран. Сколько
хочешь, - запасайся, нет лучше сокровища, чем это. Если кому-то нравится
освещение, и он устанавливает десять ламп в комнате, чтобы осветить её,
то, что может превзойти нур Корана.
22) Далее, если вы тоскуете по подаркам от своих друзей каждый день, и
ради этого расширяете свои отношения, и если ваш друг не выделил вам долю
из своего сада, то вы жалуетесь на него, то кто может давать подарки лучше
Корана, который дарует сакину своим читателям. Если вы любите кого-то
только за то, чтобы он посылал вам какие-либо подарки каждый день, то
Коран также служит заменой этому. Если вы целуете ноги министру, желая,
чтобы вас похвалили при дворе, и льстите для того, чтобы ваши дела передавались
дальше,. подлизываетесь для того, чтобы быть упомянутым в кругу возлюбленной,
то Коран заставляет вспомнить про вас при дворе Властелина владык, Истинного
Возлюбленного с языка Самого Господа господ.
23) Если вы стремитесь узнать, что обожает ваша возлюбленная больше всего,
и, чтобы получить это, вы готовы даже прорыть в горах реки из молока,
то нет ничего более обожаемого для вашего Господа, чем Коран.
24) Если вы тратите жизнь на то, чтобы стать придворным, выносите тысячу
планов для того, чтобы стать советником короля, то через Коран вы становитесь
приближенным такого Правителя, перед которым самые великие королевства
ничего из себя не представляют. Далее, насколько удивительно, что для
того, чтобы стать членом совета или чтобы быть взятым на охоту каким-либо
начальником, вы стольким жертвуете, забывая покой и отдых, отдавая душу
и средства, подключаете разных людей, разрушаете свою жизнь и религию.
И всё это только потому, что, на ваш взгляд, в этом скрыто ваше уважение.
То теперь, что же, не нужно обращать ни малейшего внимания для достижения
истинного уважения, и для того, чтобы стать приближенным Истинного Правителя
и Царя, настоящим придворным? Для создания видимого уважения вы тратите
жизнь, но ради Аллаха потратьте часть своей жизни для довольства Давшего
жизнь.
25) Таким же образом, если в вас вдохнули чиштиат, и вы не находите успокоения
без их собраний, то собрания чтецов Корана захватывают сердце ещё больше
этого, и обращают к себе внимание самого безразличного и не внемлющего
слуха.
26) Таким же образом, если вы хотите привлечь к себе внимание Господа,
то читайте Коран.
27) Если вы называете себя мусульманами и’ гордитесь этим, то есть приказ
Расулюллах (салляллаху “алейхи уа саллям) читать Коран, таким образом,
как он заслуживает. Если, по-вашему, ислам - это не просто слова, и вас
тоже касается подчиняться Аллаху и Его Посланнику (салляллаху ‘алейхи
уа саллям), то читать Коран - это есть приказ Аллаха и Его Посланника
(салляллаху ‘алейхи уа саллям). Далее, если в вас силён национализм и
вы любитель турецкой тюбетейки только из-за того, что, по-вашему, она
является чисто исламской одеждой, и вы очень интересуетесь народной культурой,
и размышляете над всевозможными способами её распространения, и публикуете
статьи в газетах, проводите резолюции в заседаниях, то Расулюллах (салляллаху
‘алейхи уа саллям) приказывает вам, насколько возможно распространяйте
Коран. В этом. месте не зря будет сказано, если пожаловаться на руководителей
народа в отношении Корана. Насколько вы способствуете распространению
Корана. И не только это, но ради Аллаха, поразмыслив, ответьте, каков
ваш вклад в препятствие ему. Обучение ему называют никчёмным трудом, пустой
тратой жизни, расточением мозгов, неплодотворным старанием. Возможно,
вы не согласны с этим, но если целая группа полностью поглощена деятельностью
против Корана, то ваше молчание будет помощью им. Признаюсь, что это мнение
вас раздражает, но какая польза от этого раздражения.
«Признаём, что мы вам не безразличны, но станем прахом мы скорее, чем
до вас это дойдёт».
Сегодня сильно критикуется обучение Корану, потому что муллы превратили
это в свой хлеб. Кажется - это сильная нападка на намерения всех людей
в целом. Это очень большая ответственность, за которую придется отвечать.
Но я очень вежливо прошу, ради Господа, рассмотреть плоды трудов так вами
называемых “эгоистичных мулл”, и какие будут плоды ваших бескорыстных
предложений. Насколько будет помощь от ваших полезных советов устному
и письменному распространению Корана. В любом случае для вас существует
указание Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям), что надо распространять
Коран. Судите сами, в какой степени вы выполняли и выполняете этот приказ.
Обратите ваше внимание и на другое: многие люди думают: «Что нам оттого,
что мы не участвуем в этом?» Но этим вы не убережетесь от наказания Аллаха.
Сахабы (радиаллаху “анхум) спросили у Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа
саллям):
“Будем ли мы уничтожены, когда среди нас есть праведные?” Расулюллах (салляллаху
‘алейхи уа саллям) ответил: “Да, когда зло будет преобладать”. Также в
другом риваяте сказано, что Аллах Та’аля повелел перевернуть одну деревню.
Джибраиль (‘алейхис салям) сказал, что в ней есть один человек, который
никогда не совершал ни одного греха. Было сказано, что верно, но он смотрел,
как совершаются грехи, и никогда не переживал за это. Фактически, эти
указания заставляют ‘улема (учёных) при виде запрещённых дел выражать
своё недовольство, что наши яркие умы считают узостью взглядов. Вы, господа,
не успокаивайтесь своей широтой взглядов и благонравными манерами. Этот
долг не является лишь обязанностью ‘улема (учёных), но является обязанностью
каждого человека, который увидит запрещённое, и имеет возможность остановить
его, но не останавливает. Рассказывается Билалем ибн Са’дом (радиаллаху
“анху), что если грех совершается скрытно, то наказание за него ограничивается
лишь на том, кто его совершает, но если открыто, и его не предотвращают,
то наказание за него будет на всех.
28) Также, если вы настолько большой любитель истории, что, найдя где-либо
достоверную древнюю историческую книгу, вы готовы отправиться за ней в
путешествие. В Коране имеется замена всем таким книгам, которые считались
достоверными в древние времена.
29) Если вы хотите достичь такой высокой степени, чтобы даже Посланникам
было приказано сидеть вместе с вами, то это можно достичь только через
Коран.
30) Если вы настолько ленивый, что ничего не можете делать, то без труда
и тяжести вы можете получить почет только через Коран. В какой-либо школе
молча сидите, и слушайте, как дети читают Коран, и вы получите огромную
награду. .
31) Если вы любите разнообразие, и вам надоедает одно и то же, то в тексте
Корана можно найти сюжеты на разные темы, иногда о милости, иногда
о наказании, иногда истории, а иногда приказы. И читать можно иногда вслух,
иногда про себя.
32) Если ваши грехи перешли все границы, и вы убеждены в смерти, то не
теряйте время и читайте Коран, потому что вы не найдёте заступника такого
уровня, и такого, что есть уверенность в том, что его заступничество принимается.
33) Таким же образом, если вы настолько порядочный, что избегаете всяких
споров, жертвуя многим, то бойтесь также спора с Кораном, другого такого
спорщика вы не найдёте. В споре, бывает, поддерживают разные стороны,
но в этом споре все подтвердят сторону Корана, а на твоей стороне никого
не будет.
34) Если вы нуждаетесь в таком проводнике, которому вы готовы отдать всё,
чтобы он довёл вас до «дома возлюбленной», то читайте Коран. И если вы
боитесь того, чтобы попасть в тюрьму, то нет другого выхода, кроме как
читать Коран.
35) Если вы хотите набраться знаний анбия (‘алейхимус салям), и вы преданы
им, то читайте Коран, и совершенствуйтесь, насколько хотите. Если вы ради
приобретения хороших манер готовы душу выложить, то больше читайте Коран.
36) Если ваше сердце наслаждается прогулкой в горах, и вы готовы пожертвовать
100 душ ради путешествия на одну гору, то Коран обеспечивает отдых на
холмах из муска в такое время, когда все человечество будет переживать
только за самого себя.
37-38-39) Если вы хотите превзойти в поклонении, и проводите день и ночь
в нафль намазах, то изучение и обучение Корану ещё превосходнее.
40) Если вы хотите освободиться от всяких проблем и тревог этого мира,
то спасение от этого только в Коране.
ХАДИСЫ ЗАКЛЮЧЕНИЯ
1. Если вы хотите иметь связь с каким нибудь доктором, то в суре “Фатиха”
лечение от всех болезней.
2. Если ваши нужды не удовлетворяются, то почему бы вам ни читать каждый
день суру “Ясин”.
3. Если вы любите деньги так, как ничто другое, то почему бы ни читать
каждый день суру “Ваки’а”.
4. Если вы боитесь наказаний в могиле, и вы не в состоянии их вынести,
то и для этого тоже есть спасение в Коране.
5. Если вы ищите постоянного занятия, которое занимало бы всё ваше время,
то не найти лучшего, чем Коран.
6. 7. И чтобы не случилось такого, что после получения богатства, его
забрали обратно. Потому что упустить из рук царство, после того как завладеешь
им, вызывает ещё большее сожаление и горе. И не сделать бы чего-нибудь
такого, что вместо хорошего дела получился бы грех.
Какое может получиться описание красоты Корана от такого никчёмного, как
я. Что стало явным для моего скудного понимания, то я и объяснил. Но обязательно
откроется дорога к размышлению для обладателей знаний. Среди причин любви,
которые специалисты назвали средством для любви к кому-либо, насчитывается
пять вещей. Первое, человек естественно любит свое существование. В Коране
содержится защита от бедствий, поэтому он есть источник этой и последующей
жизни. Второе, естественное взаимоотношение. По этому поводу что может
быть яснее примера, что Коран - это качество Аллаха. Те отношения, которые
существуют между Властелином и подчинённым, Господом и рабом, не скроются
от посвященных. Как сказано в поэме:
«Связь Творца человечества с людской душой невообразима и
неосознаваема».
И другой поэт сказал:
«Отношения со всеми такие, доступ каждому в сердце такой...»
Третье - красота. Четвертое -совершенство. Пятое-доброта. Если вы поразмыслите
о каждом из этих качеств в вышеприведенных хадисах, то кроме красоты,
совершенства и доброты, которые указаны мной, вы найдёте ещё больше такого,
как слава и гордость, страсть и успокоение, красота и совершенство, доброта
и обхождение, сладость и покой, богатство и имущество. Короче говоря,
вы не найдёте такого, что было бы причиной для любви, указав на которое,
Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям) не объяснил бы превосходство
Корана в этой области. Конечно же, закрываться паранджой является одной
из необходимостей этого мира. Разумный человек не откажется от мякоти
фрукта личи из-за его шипов. Никакой влюблённый не станет ненавидеть свою
любимую из-за того, что она сейчас в парандже. Он будет стараться сделать
всё возможное, чтобы снять паранджу, но если ничего не получится, то он
охладит свои очи даже видом паранджи. У него будет уверенность, что под
ней та, которую он преследует годами. И невозможно, чтобы он оторвал от
неё взгляд. Таким же образом, если после всех ценностей, превосходства
и совершенства Корана, по причине какой-то завесы, это не ощущается, то
будет неразумно проявлять невнимание и безразличие к нему. А скорее нужно
сожалеть о своих недостатках и неполноценности, и размышлять о совершенстве
Корана.
‘Усман и Хузейфа (радиаллаху ‘анхума) рассказывают, что если сердца очистятся
от грязи, то никогда не насытишься чтением Корана. Сабит Банани (рахматуллахи
‘алейхи) говорит: “Я учил Коран, преодолевая трудности 20 лет, и с тех
пор его прохлада достигает меня”. Таким образом, кто после раскаяния за
грехи будет размышлять над Кораном, он обнаружит, что “вся красота, что
в них, в тебе одном”. Ох, мне бы понять значение этих слов. Я также прошу
читателей не обращать внимания на автора, чтобы мои недостатки не отвернули
вас от главного. Но обращайте внимание на слова, и обратите внимание на
то, откуда взяты эти слова. Я есть только передающее средство.
В конце концов, нет невозможного для Аллаха Та’аля создать в чьём-либо
сердце желание стать хафизом Корана. Если нужно научить ребенка Корану
наизусть, то для этого не требуется особых усилий, потому что ранний возраст
- самый подходящий и способствующий его заучиванию. Конечно же, если кто-то
намеревается учить Коран в старшем возрасте, то для него я привожу действенный
поступок, описанный Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям), который
передан Тирмизи и Хакимом (рахматуллахи ‘алейхи).
Хазрат ибн ‘Аббас (радиаллаху ‘анху) говорит, что он присутствовал при
Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям), когда пришёл ‘Али (радиаллаху
‘анху) и обратился к нему: “О, Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям).’
Коран выходит из моей головы, то, что я выучиваю, забывается”. Расулюллах
(салляллаху ‘алейхи уа саллям) ответил: “Сказать тебе такой способ, который
принесёт пользу и тебе, и тем, кому ты его расскажешь? И все, что ты выучишь,
сохранится”. На просьбу ‘Али (радиаллаху ‘анху) Расулюллах (салляллаху
‘алейхи уа саллям) сказал: «Когда наступит ночь джум’а, то если будет
7 возможно, встань в последнюю треть ночи, потому что это время, когда
^ спускаются ангелы, и до’а особенно принимается в это время. Ожидая это. время, Якуб (‘алейхис салям) сказал своим сыновьям:
«Вскоре я попрошу прощения для вас у своего Владыки» (то есть в последнюю
часть ночи на джум’а). Если будет тяжело встать в это время, то в полночь,
а если и это не получится, то встань в начале ночи. И читай 4 рака’ата
таким образом: в первом рака’ате после суры “Фа-тиха” читай суру “Ясин”,
во втором - после суры “Фатиха” суру “Духан”, в третьем рака’ате - суру
“Алиф Лям Мим Сажда”, в четвертом - суру “Мульк”. (В Коране сура “Алиф
Лям Мим Сажда” по порядку стоит раньше первых двух, но, во-первых, в нафль
намазах ‘улема это допускают, во-вторых, каждые два рака’ата считаются,
как отдельные намазы. И здесь каждая пара сур идёт по порядку.) После
завершения апахията, много восхвалив Аллаха, посыпайте приветствия и мир
для меня, и после этого всем посланникам, после этого всем верующим и
всем братьям мусульманам, которые ушли до вас. И, прочитав истигфар (до’а
о прощении), читайте это до’а..».
Примечание. До’а приводится ниже. Перед тем, как привести его, следует
упомянуть, что виды восхвалений Аллаха, которые требуется читать перед
этим до’а, рассказываются в других хадисах, данных в “Шурух-и-Хисн” и
“Мунаджат Макбуль”. Ниже. приводится вкратце до’а для тех, кто не сможет
вычитать их сам. А те, кто сможет найти их сам, не удовлетворяйтесь этим,
а, как следует, увеличивайте свои восхваления и приветствия.
«Вся слава Аллаху, Господу миров, равная количеству Его творений, столько,
скольким Он доволен, равная весу Его Трона, столько, сколько нужно чернил
для написания Его Слов. О, Аллах! Я не могу восхвалить Тебя так, как Ты
достоин. Ты такой, как Ты восхвалил Себя Сам. О, Аллах! Благослови и ниспошли
мир и баракат на нашего господина, необученного никем хашимита Мухаммеда
и на его род, и на его сподвижников, на всех вестников и посланников,
и на приближенных ангелов. О, наш Господь! Проста нас и всех наших братьев
мусульман, которые были до нас, и не создай в наш/)х сердцах злобу к верующим.
О, наш Господь! Ты добрый и милосердный. О, Аллах! Прости меня и моих
родителей, и всех верующих мужчин и женщин, мусульман и мусульманок, истинно,
Ты слышащий и принимающий мольбы».
После этого читайте это до’а, которое Расулюллах (салляллаху “алейхи уа
саллям) научил “Али (радиаллаху ‘анху) в вышеуказанном хадисе:
«О, Аллах! Будь милостив ко мне, так чтобы я отстранялся от грехов, пока
я жив, будь милостив ко мне, чтобы я не мучился бесполезными делами, и
надели меня разборчивым взглядом в том, чем ты доволен. О, Аллах! Начинатель
Небес и Земли, Обладатель Славы и Почёта, Величия, достичь которого, даже
невозможно представить. Умоляю тебя, О, Аллах! О, Милостивый! Твоим Величием,
Светом Твоего Лика облегчи мне запоминание Твоей Книги, как Ты научил
меня ей, и надели меня чтением её, которым Ты будешь доволен. О, Аллах!
Начинатель Небес и Земли, Обладатель Славы и Почёта, Величия, достичь
которого, даже невозможно представить, освети мой взгляд Своей Книгой,
развяжи ей мой язык, и сними ей груз с моего сердца, и раскрой ей мою
грудь, и смой ей грехи моего тела. Поистине, нет мне помощника, кроме
Тебя в правом деле, и никто не даст мне это, кроме Тебя. Нет спасения
от грехов и возможности делать праведное, кроме как с помощью Аллаха,
Всевышнего и Великого».
Затем Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям) сказал: “О, ‘Али! Повтори
это до’а три или пять, или семь джум’а. Инша Аллах, твоё до’а обязательно
примется. Клянусь Тем, Кто сделал меня Посланником, что это до’а от любого
верующего не останется не принятым”.
Ибни ‘Аббас (радиаллаху ‘анху) рассказывает, что спустя 5 или 7 джум’а
‘Али (радиаллаху ‘анху) пришёл и сказал: “О, Расупюллах (салляллаху ‘алейхи
уа саллям)! Раньше я заучивал 4 аята и не мог их запомнить, а сейчас я
выучиваю около 40 аятов, и так хорошо их помню, как будто Коран открыт
передо мной. Раньше я слушал хадис, и когда его повторял, то он не оставался
в моей голове, а сейчас, когда я слушаю хадис и рассказываю его другим,
то не пропускаю ни одного слова”.
Пусть Аллах Та’аля ради милости Своего Посланника даст и мне и вам возможность
запоминать Коран и хадисы.
И благослови, О, Всевышний Аллах, и ниспошли мир на лучшее из Своих творений,
нашего господина и предводителя Мухаммеда, на его род и его сподвижников
Своей Милостью. О, Наимилосерднейший из милосердных!
ЗАВЕРШЕНИЕ
Сорок хадисов, приведённые на следующих страницах, относятся к особой
теме, и, как таковое, не было возможным придерживаться краткости. В наши
дни, мы привыкли к лёгкости, и нам стало тяжело выносить даже незначительные
трудности в деле религии. Ввиду этого, я привожу следующий набор сорока
хадисов, которые являются очень краткими, и переданы от Расулюллах (сапляллаху
‘алейхи уа саллям) за один раз. Красота его в том, что он охватывает все
существенные учения Ислама, и является единственным в этом отношении.
Он приведён в “Канзуль ‘Уммаль” и приписан группе самых ранних учёных
хадисов. Из учёных последних времён его упоминает Маулана Кутбуддин Мухаджир
Макки (рахматуллахи ‘алейхи). Как будет хорошо, если те, кто имеет жажду
к исламу, выучат наизусть по меньшей мере хотя бы этот хадис, и приобретут
бриллиант за гроши.
Этот хадис следующий:
Салман (радиаллаху ‘анху) рассказывает, что он спросил у Расулюллах (салляллаху
‘алейхи уа саллям) о сорока хадисах, касательно которых тот сказал, что
если кто-нибудь из его общины выучит их, он войдёт в джаннат. Расулюллах
(салляллаху ‘алейхи уа саллям) ответил:
“Чтобы ты
1. верил в Аллаха, Его сущность и качества;
2. в Последний День;
3. в ангелов;
4. в писания;
5. в посланников;
6. в воскрешение после смерти;
7. в предопределение хорошего и плохого, что всё это от Аллаха Та’аля.
8. свидетельствовал, что нет никого, достойного поклонения, кроме Аллаха,
и что Мухаммед (салляллаху “алейхи уа саллям) - Посланник Аллаха;
9. во время каждого намаза, сделав совершенный вуду (тахарат), выстаивал
намаз; (Совершенный вуду - это тот, который выполнен с соблюдением правил
и мустахабата (желательного). Вуду предпочтительно совершать перед каждым
намазом заново, даже если старое вуду сохраняется. Это будет мустахаб.
Совершать хороший намаз означает быть внимательным к его частям, таким
как фарз, суннат и мустахаб. В другом хадисе сказано что ряды должны быть
ровными, и не должно оставаться незаполненных мест. Это также включается
в значение выстаивания намаза.)
10. выплачивал закят;
11. держал уразу в месяц Рамадан.
12. совершал хадж, если у тебя есть средства; (Наличие средств здесь указано
особо, потому что в основном недостаток средств является главной уважительной
причиной для несовершения хаджа. Другими словами, если имеются условия,
то совершай хадж.)
13. каждый день совершал 12 рака’атов суннати-муаккада намаза;
(Согласно другим хадисам, эти 12 рака’атов разделяются на 2 рака’ата перед
фаджр намазом. 4 рака’ата до зухр и 2 рака’ата после зухр, 2 рака’ата
после магриб и 2 рака’ата после ‘иша намаза).
14. и никогда не пропускал ночью витр намаз; (Витр намаз является ваджибом,
и поэтому подчеркнут особо.)
15. не приписывал Аллаху сотоварищей;
16. не ослушивался родителей;
17. не поедал имущество сирот несправедливо; (Имеется в виду, что не запрещено
использовать имущество сирот законным образом, как это разрешается в некоторых
случаях.)
18. не пил вино;
19. не совершал прелюбодеяние;
20. не давал ложные клятвы;
21. не давал ложных свидетельств;
22. не следовал своим страстям;
23. не злословить за спиной брата мусульманина;
24. не выдвигал ложное обвинение против целомудренной женщины (целомудренного
мужчины).
25. не носил злобу к брату мусульманину;
26. не занимался бесполезным;
27. не участвовал в бесцельных зрелищах;
28. не называл короткого, как “эй ты, коротышка”, выставляя его недостаток;
(Нет вреда называть человека по кличке, которая ему подходит, если она
не высмеивает его и не оскорбляет. Но использовать её как насмешку запрещено.)
29. не надсмехайся над другими.
30. не клеветал на мусульман;
31. благодарил Аллаха за Его блага;
32. терпел во время бед и несчастий;
33. не был беспечным о наказаниях Аллаха;
34. не разрывал родственные отношения;
35. выполнял свои обязательства перед родственниками;
36. не проклинал никакое творение Аллаха;
37. чаще читал тасбих (субханаллах), тахмид (альхамду лиллях), такбир
(Аллаху акбар) и тахлиль (Ля иляха илляллах);
38. не пропускал джум’а и ‘ид намазы;
39. верил, что всё хорошее или плохое, что случилось с тобой, это было
предопределено и было неизбежным, а всё, что ты упустил, то это так было
поведено;
40. и не порывал с чтением Корана ни в какой ситуации».
Салман (радиаллаху ‘анху) говорит, что он спросил Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям): «Какая награда будет дана тому, кто выучит эти хадисы?» Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям) сказал: «Аллах воскресит его вместе с посланниками и ‘улема (учёными)».
Пусть Аллах Своей добротой простит все наши грехи и зачислит нас среди Его покорных рабов единственно только лишь Своей милостью. Это не является чем-то выше Его щедрости и милости. Я прошу читателей помнить этого грешника в своих до’а.
ХАФИЗ МУХАММАД ЗАКАРИЯ
Мадраса Мазахируль- ‘улюм Сахаранпур.
29 Зилъхадж 1348 Хиджры
Всевышний Аллах сказал : {Когда ты читаешь Коран, Мы устанавливаем между тобой и теми, кто не верует в будущую жизнь, завесу, прикрывающую тебя. И кладем на их сердца покрывала и в уши их глухоту, чтобы они на понимали его, а когда ты упомянешь о Господе твоем в Коране, что Он Един, тогда они обратятся к тебе своими спинами, убегая}.
Абу Амама аль-Бахли говорил, что он слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Читайте Коран, потому как он явится в День Страшного Суда заступником для своего владельца”.
Салиму от отца его бало известно, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Зависть может быть хорошей только в двух случаях - к человеку, которому Аллах дал Коран, и он читает его днем и ночью, и к человеку, которому Аллах дал богатство, и он расходует его днем и ночью”.
Абдуллах ибн Амри говорил, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Пост и Коран - они оба ходатайствуют за раба божьего в День Страшного Суда. Пост говорит - о, Господь мой! Я удерживал его от пищи и от желаний днем, сделай меня ходатаем за него. И Коран говорит - я удерживал его от сна ночью, сделай меня ходатаем за него. И так они оба ходатайствуют за него”.
От Анаса (да будет доволен им Аллах) известно, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Истинно, у Аллаха два типа людей”, и тогда его спросили: “кто они, эти люди Аллаха?”. Он ответил: “Читающие Коран - это они люди Аллаха и Его свита”.
Абу Хурайра сообщил, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Явится Коран в День Страшного Суда и скажет: о, Господь мой! Одень его, - тогда наденут на него корону чести. И скажет потом: о, Господь мой! Добавь ему, - тогда облачат его в одеяния чести. Еще скажет: о, Господь мой! Будь доволен им - тогда Он будет доволен им и скажет ему: читай и возвышайся, и да пребудет тебе с каждым аятом благое.”
От Абу Хурайры известно, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “Не собираются люди в одном из домов Аллаха читать Книгу Аллаха и совместно изучать ее без того, чтобы не было ниспослано на них спокойствие и не были охвачены они милостью, и не окружены были ангелами; Аллах вспомнит всех, кто был при этом”.
Абу Муса аль-Ашари (да будет доволен им Аллах)поведал, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Мусульманин, который читает Коран, подобен цитрусу - у того и запах приятный, и вкус; а верующий, который не читает Коран, похож на финик - аромата нет, а вкус сладкий”.
Айша (да будет доволен ею Аллах) сказала, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “Знающий Коран в одном ряду с благочестивыми, правдивыми писцами, а кто читает Коран, запинаясь и преодолевая трудности при этом, тому два вознаграждения”.
Абдуллах ибн Амри передает слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который говорил: “Скажут владельцу Корана - читай и возвышайся, и читай нараспев, как ты читал нараспев на земле, истинно, твое место вровень с последним аятом Корана из тех, что ты прочел”
ДОСТОИНСТВО ЧТЕНИЯ ХОТЯ БЫ ОДНОЙ БУКВЫ ИЗ КОРАНА
Абдаллах ибн Масъуд говорит, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Кто прочел одну букву из Книги Аллаха, тому зачтется этим одно благое, а за каждое благое дело воздается в десять раз больше. Я не говорю, что {"Алиф, лам, мим"} - это одна буква, но "алиф" есть буква, и "лам" - буква, и "мим" - буква."
ДОСТОИНСТВО ЧТЕНИЯ ДВУХ, ИЛИ ТРЕХ, ИЛИ ЧЕТЫРЕХ АЯТОВ ИЗ КНИГИ АЛЛАХА
От Укбы ибн Амира известно, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: "Если кто из вас отправится утром в мечеть и узнает или прочитает два аята из Книги Всемогущего и Великого Аллаха, то не лучше ли это двух верблюдиц; а если три аята - не лучше ли трех верблюдиц; а четыре аята -не лучше ли четырех; и любое число аятов не лучше ли будет такого же количества верблюдов?!"
Абу Хурайра сообщает, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Не захочет ли кто из вас, вернувшись к своей семье, найти там три огромных тучных верблюда?" Мы ответили - "да". Он сказал: "Три стиха Корана, которые кто-то из вас прочтет в своей молитве, будут лучше ему, чем три огромных тучных верблюда."
ДОСТОИНСТВО ЧТЕНИЯ СТА АЯТОВ КОРАНА
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) известно, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Кто прочтет ночью сто аятов Корана, тот не будет записан в беспечные, а будет записан в набожные".
Тамим ад-Дари сообщает, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Кто прочтет сто аятов ночью, тому записано будет служение Богу на протяжении всей ночи".
ДОСТОИНСТВО СОВЕРШЕНИЯ МОЛИТВЫ С ЧТЕНИЕМ ДЕСЯТИ ИЛИ СОТНИ АЯТОВ КОРАНА
От Абдаллаха ибн Амру ибн аль-Ас (да будет доволен им Аллах) известно, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Кто совершит молитву с десятью аятами, тот не будет записан в беспечные, а кто совершит молитву с сотней аятов, тот записан будет в набожные, а тот, кто прочтет тысячи аятов, записан будет, как накопивший."
И Абу Хурайра передал слова Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: "Кто соблюдает эти предписанные молитвы, тот не будет записан в беспечные, а кто прочитает ночью сто аятов, тот записан будет в набожные."
ДОСТОИНСТВО ЧТЕНИЯ СУРЫ "АЛЬ-ФАТИХА" ("ОТКРЫВАЮЩАЯ")
Ибн Аббас рассказывал: "В то время, когда Джабраил сидел рядом с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует), он услыхал звук сверху и, подняв голову, произнес: "Это дверь из небес открылась, которая не открывалась никогда, а только сегодня". И спустился из нее ангел, и он произнес: "Это ангел спустился на землю, который не спускался никогда, а только сегодня". И, поприветствовав, ангел сказал: "Возвещай двумя светочами, которые тебе ниспосланы и никакому пророку до тебя - "Фатиха" Корана и конец суры "Корова", никогда не прочтешь ни буквы из них, кроме как в предоставленных тебе." Абу Сайд ибн аль-Маъла рассказывал: "Когда я молился, меня позвал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), и я не ответил ему. Я сказал: "О, Посланник Аллаха, потому как я молился". Он сказал: "Разве не говорит Аллах: {Слушайтесь Аллаха и Его Посланника, когда он вас призовет}." Потом он сказал: "Разве не научу я тебя величайшей суре Корана перед тем, как ты выйдешь из мечети?" Затем взял мою руку, и, когда мы захотели выйти, я напомнил: "О, Посланник Аллаха, поистине ты сказал, что обязательно научишь меня величайшей суре Корана." Он сказал: {Хвала Аллаху, Господу миров}, это первая сура Корана и благородный Коран, который мне ниспослан".
И дядя Хариджа ибн ас-Салта рассказывал, что когда он проходил мимо племени, ему сказали: "Истинно, ты пришел с добром от Этого Человека. Сними заклятие с одного нашего соплеменника!" И привели его к человеку, находящемуся в путах слабоумия. И отчитывал он его первой сурой Корана три дня по утрам и вечерам и всякий раз, заканчивая, сплевывал, и после того с больного словно бы пали оковы. Они за это дали ему что-то. Он пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и рассказал ему. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Ешь, и клянусь тем, кто съел за ложное заклинание, что ты уже съел за истинное излечивание."
Ибн Аббас (да будет доволен ими обоими Аллах) также рассказывал, как группа сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) проезжала мимо Маа и перед ними возник один из жителей Маа, который спросил: "Нет ли среди вас излечивающего чтением? У нас в Маа есть ужаленный человек." После чего один из группы отправился за ним и прочел суру "аль-Фатиха" тому, кому надо было, и тот поправился, читавший Коран принес врученного ему барана к своим спутникам. Однако те не пожелали этого, сказав: "Ты взял за Книгу Аллаха вознаграждение". Придя в Медину, они сообщили: "О, Посланник Аллаха, он взял за Коран вознаграждение", на что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: "Истинно, самое достойное из того, за что вы взяли вознаграждение, - это Книга Аллаха."
Абу Хурайра сказал, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: "Кто совершит молитву, не прочитав в ней Первой суры Корана, тот не выполнит главную часть молитвы". Он повторил это три раза и добавил, что такая молитва будет несовершенной. Абу Хурайре возразили: "Мы же будем за Имамом", на что он ответил: "Читай ее себе, истинно, я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: "Всевышний Аллах сказал: "Я поделил молитву между Мной и Моим рабом на две половины, и рабу Моему достанется то, что он просит. И если раб скажет - хвала Аллаху, Господу миров. Всевышний Аллах скажет - Меня восхвалил Мой раб. А если он скажет - Милостивому, Милосердному, Всевышний Аллах скажет - Мне воздал хвалу Мой раб. А если он скажет -Владыка Судного Дня, Он скажет - Меня превознес Мой раб. И если скажет - Тебе мы поклоняемся и у Тебя просим помощи, Он скажет - это делится между Мной и Моим рабом, и рабу Моему дано будет то, что он просит. И если скажет - Веди нас правильным путем, путем тех, кому Ты оказывал благодеяния, не тех, на кого Ты гневался и не заблудших. Он скажет, что это - Моему рабу, и рабу Моему дано будет то, что он просит."
Абу ибн Кааб сказал, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) передал слова Всевышнего: "Не ниспослал Аллах ни в Торе, ни в Евангелии ничего подобного Первой суре Корана и это -семь стихов Корана, и они поделены между Мной и между Моим рабом, и рабу Моему дано будет то, что он просит."
ДОСТОИНСТВО ЧТЕНИЯ СУРЫ "КОРОВА" И СУРЫ "СЕМЕЙСТВО ИМРАНА".
Отец Абу Амамы аль-Бахли сказал, что он слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: "Читайте Коран, потому что, истинно, он явится в День Страшного Суда заступником для своего владельца, читайте суру "Корова" и суру "Семейство Имрана", потому как обе они явятся в День Страшного Суда словно бы два облака или словно бы две тени или словно две стаи птиц, парящих и задающих друг другу вопросы о своих друзьях, читайте суру "Корова", так как чтение ее благословенно, а пренебрежение ею влечет горе, и не потерпит она лжи".
И от Абдаллаха ибн Масъуда известно, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Пусть не застанут кого-то из вас в тот момент, когда положив нога на ногу и напевая, оставит он чтение суры "Корова", истинно, шайтан убегает из дома, в котором читают суру "Корова" и, истино, пустота домов есть внутренняя их пустота от отсутствия Книги Аллаха, Всемогущего и Великого."
Также и Абу Хурайра говорил, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Не делайте ваши дома кладбищами, истинно, шайтан убегает из дома, в котором читают суру "Корова".
Ан-Навас ибн Самъан аль-Килаби сообщает, что он слышал, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: "Принесут Коран в День Страшного Суда и его чтецов, которые поступали в соответствии с ним на земле, и предъявят они суры "Корова" и "Семейство Имрана." И привел Посланник (да благословит его Аллах и приветствует) три примера: "Словно бы они два облака или две темных тени, между которыми восход, или словно две стаи птиц, парящих и задающих друг другу вопросы о своих друзьях".
И от Асмы, дочери Язида, известно, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Величайшее Имя Аллаха в этих двух аятах: {Ваш Бог -Единый Аллах, нет божества кроме Него, Милостивого, Милосердного} и начало суры "Семейсто Имрана" - {Алиф, Лам, Мим, Аллах - нет божества кроме Него, Живого, Вечносущего}."
ДОСТОИНСТВО ЧТЕНИЯ АЯТА "АЛЬ-КУРСИ"
Абу ибн Кааб поведал, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: "О, Абу аль-Мунзир, знаешь ли ты, какой аят из Книги Аллаха для тебя важнейший?" Тот ответил: "Аллах и Его Посланник лучше знают!" Он опять спросил: "О, Абу аль-Мунзир, знаешь ли ты, какой аят из Книги Аллаха для тебя важнейший?" Тогда тот ответил: {Аллах - нет божества кроме Него, Живого, Вечносущего}. После чего Он, похлопав его по груди, сказал: "Клянусь Аллахом, пусть облегчит тебе жизнь наука, Абу аль-Мунзир".
От Абу Амамы Сада ибн Ижлан аль-Бахли (да будет доволен им Аллах) известно, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Кто прочтет аят "Аль-Курси" после каждой обязательной молитвы, тот будет на месте сражающегося за пророков Аллаха, Великого и Всемогущего, пока не станет мучеником за веру".
Абу Аюб аль-Ансари рассказывал, что была у него кладовая с финиками, и приходила туда ведьма и воровала их. Он сказал, что пожаловался об этом Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), и он велел ему: "Иди, а если ты увидишь ее, то скажи - во Имя Аллаха, ответь мне, Посланник Аллаха!" И вот удалось ему изловить ее, и она поклялась не возвращаться более, и он ее отпустил, после чего опять пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует). Он спросил: "Что сделала твоя пленница?" Он ответил: "Дала клятву не возвращаться более". Он сказал: "Она говорила неправду, у нее привычка ко лжи". И вот он поймал ее еще раз, и она опять поклялась не возвращаться, и он опять ее отпустил, и пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует). Он спросил: "Что сделала твоя пленница?" На что он ответил: "Дала клятву не возвращаться". Он сказал: "Она говорила неправду, у нее привычка ко лжи". И снова он схватил ее, сказав: "Я тебя не оставлю, пока не отведу к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует)". И тогда она говорит ему: "Поистине, я научу тебе кое-чему из аята "Аль-Курси", ты читай его у себя дома, и никогда не приблизится к тебе шайтан и никто другой". И вот, по его словам, пришел он к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), и он спросил: "Что сделала твоя пленница?" Он рассказал ему о том, что она говорила, и тогда он сказал: "Сказала правду, будучи лгуньей".
И Абу Амама говорил, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Кто прочтет аят "Аль-Курси" после каждой молитвы, тому не запретят войти в Рай, как только он умрет".
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) рассказывал: "Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) поручил мне хранение милостыни месяца Рамадана. И приходит ко мне некто и стал брать еду горстями. Я схватил его, сказав: "Клянусь Аллахом, я обязательно поведу тебя к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)". Тот говорит мне: "Поистине я беден и у меня дети, я очень нуждаюсь". И тогда я отпустил его. Наступило утро и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: "О, Абу Хурайра, что сделал вчера твой пленник?" Я ответил: "О, Посланник, он жаловался, что нуждается и что у него дети, и я пожалел его и отпустил. Он сказал: "Не солгал ли он тебе? Ведь он вернется". И тогда я понял, что точно вернется, из этих слов Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) - "Ведь он вернется". Я стал караулить его, и он пришел и опять принялся хватать еду горстями. Поймав его, я сказал: "Я обязательно отведу тебя к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)". Тот попросил: "Оставь меня! Я действительно беден и у меня дети, я больше не вернусь". И я опять пожалел его и отпустил. А утром Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросил меня: "О, Абу Хурайра, что сделал твой пленник?" На что я ответил: "О, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), он пожаловался, что нуждается и что у него дети, и я, пожалев, отпустил его". Он сказал: "Не солгал ли он тебе? Ведь он вернется". И я устроил на него засаду в третий раз. И он явился и начал хватать еду. Поймав его, я сказал: "Я обязательно отведу тебя к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и это последний третий раз, когда ты уверяешь, что не вернешься, а после приходишь снова". Тот взмолился: "Оставь меня, я научу тебя словам, при помощи которых Аллах принесет тебе пользу". Я спросил: "Что это за слова?" Тот ответил: "Когда отправишься спать, то читай аят "Аль-Курси" - {Аллах - нет божества кроме Него, Живого, Вечносущего}, пока не закончишь стих, и, поистине, никогда не оставит тебя Аллах без защитника и никогда не приблизится к тебе шайтан, пока не наступит утро". И тогда я отпустил его. А утром Посланник (да благословит его Аллах и приветствует) спросил меня: "Что сделал вчера твой пленник?" Я ответил: "О, Посланник Аллаха, он утверждал, что он научит меня словам, которые принесут мне пользу от Аллаха, и я отпустил его". Он спросил: "Что за слова тебе сказаны?" Я ответил, что он сказал мне: "Когда отправишься спать, то прочитай аят "Аль-Курси" от начала до конца - {Аллах - нет божества кроме Него, Живого, Вечносущего}. И еще сказал, что никогда не оставит меня хранитель от Аллаха и что никогда не приблизится ко мне шайтан, пока я не встану утром, ведь слова эти более всех других побуждают к хорошему". Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) воскликнул: "Неужели он сказал тебе правду, будучи лжецом! Знаешь, кто разговаривал с тобой целых три ночи, о, Абу Хурайра?" Я ответил: "Нет". И тогда он сказал: "Это шайтан!"
Абу ибн Кааб (да будет доволен им Аллах) рассказывал также, что был у него амбар с финиками, и стали они уменьшаться в количестве. "Однажды ночью я охранял, - говорит он, - как вдруг увидал существо похожее на возмужалого парня и поприветствовал его. Тот ответил приветствием, а я спросил: "Ты кто? Джинн или человек?" Он ответил: "Джинн", и сказал еще: "Дай мне твою руку", и протянул свою, и рука его была собачьей, и волосы его тоже были собачьими. Я спросил: "Это ли образ джинна?" Тот сказал: "Джинны узнали, что тут среди вас есть человек сильнее меня". Я опять спросил: "Что привело тебя?" Тот ответил: "До нас дошло, что ты любишь милостыню, и вот мы пришли за долей из твоей еды". Я спросил: "Что же нас спасет от вас?" Джинн ответил: "Это аят, который есть в суре "Корова" - {Аллах - нет божества кроме Него, Живого, Вечносущего}, кто его прочтет, когда наступит вечер, тот будет защищен от нас до наступления утра, а кто прочтет его, когда встанет утром, тот будет защищен от нас до наступления вечера". И утром пришел Абу ибн Кааб к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и все рассказал ему. Он сказал: "Сказал правду злой дух".
ДОСТОИНСТВО ЧТЕНИЯ КОНЦА СУРЫ "КОРОВА"
От Абу Масъуда (да будет доволен им Аллах) известно, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Кто прочтет два аята из конца суры "Корова", того ночью они защитят".
Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) рассказывал: "Когда Джабраил сидел рядом с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует), он услыхал звук сверху и, подняв голову, произнес: "Это дверь из небес открылась, которая не открывалась никогда, а только сегодня". И спустился из нее ангел, и он опять произнес: "Это ангел спустился на землю, который не спускался никогда, а только сегодня". И, поприветствовав, ангел сказал: "Возвещай двумя светочами, которые тебе ниспосланы и никакому пророку до тебя — "Фатиха" Корана и конец суры "Корова", никогда не прочтешь ни буквы из них, кроме как в предоставленных тебе."
От ан-Наамана ибн Башира известно, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Истинно, Аллах Благословенный и Всевышний написал Книгу за тысячи лет до того, как сотворил небо и землю, и ниспослал из Нее два аята, которыми заканчивается сура "Корова", и да не прочтут их в доме в течение трех ночей без того, чтобы не проник в него шайтан".
Укба иби Амир аль-Джахни говорил, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Читай два аята из суры "Корова", ибо, истинно, они дарованы мне из сокровищницы, что под Троном (Аллха)".
ДОСТОИНСТВО ЧТЕНИЕ СУРЫ "ПЕЩЕРА".
Аль-Бараа сказал: "Человек читал суру "Пещера", а рядом с ним была лошадь, связанная веревкой, и настигали его тучи, все приближаясь и приближаясь, и лошадь рвалась в испуге. Когда наступило утро, он пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и рассказал ему. И он изрек: "Это спокойствие снизошло с Кораном".
И от Абу Сайда аль-Хадари (да будет доволен им Аллах) известно, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Истинно, кто прочтет "Пещеру" в пятничный день, тому озарено будет светом все то, что между двумя пятницами".
И в хадисе сказано: "Кто прочтет суру "Пещера" в пятницу, тому освещено будет то, что между ним и Каабой".
Абу Сайд аль-Хадари (да будет доволен им Аллах) сказал, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: "Кто прочтет суру "Пещера" так, как она была ниспослана, тому будет свет в День Страшного Суда от его местонахождения до Мекки, а кто прочтет десять аятов из ее конца, тот потом при встрече с Антихристом не окажется под его властью".
И от Абу Дардаа известно, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Кто выучит наизусть десять аятов из начала суры "Пещера", тот будет защищен от Антихриста".
ДОСТОИНСТВО ДЕСЯТИ ПЕРВЫХ АЯТОВ ИЗ СУРЫ "ВЕРУЮЩИЕ"
Умар ибн аль-Хаттаб говорил: "Когда на Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) было ниспослано Откровение, перед ним послышался гул, подобный шуму пчел. Мы остановились на час, и Он обратился лицом к Кибле и, воздев руки, сказал: "О, Мой Аллах, прибавь нам и не уменьшай нам, и жалуй нас и не презирай нас, и воздай нам и не запрещай нам, и предпочитай нас и не испытывай нас, и будь доволен нами и сделай нас довольными". Еще сказал: "На меня ниспосланы уже десять аятов, и кто прочтет их - войдет в Рай", потом прочитал нам {Блаженны верующие} до самого конца.
ДОСТОИНСТВО СУРЫ "ПОБЕДА"
Зайд ибн Аслам узнал от своего отца, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправлялся иногда в путешествия, и Умар ибн аль-Хаттаб однажды сопровождал его ночью и о чем-то его спросил. А Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не ответил ему. Погодя он еще раз спросил его, и он не ответил ему. Потом опять спросил его, и он не ответил ему. И тогда сказал он Умару: "Чтоб тебе пусто было! Ты приставал с вопросами к Посланнику Аллаха трижды несмотря на то, что всякий раз он не отвечал тебе". Умар рассказывал: "Тут двинулся мой верблюд, пока не вынес меня к народу, и испугался я, как бы по мою душу не был ниспослан Коран". Он сказал: "Я бы не замедлил услышать кричащего, взывающего ко мне". Умар сказал: "Я испугался, как бы по мою душу не был ниспослан Коран". И рассказывает далее: "Пришел я к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и поприветствовал его. Он сказал: "На меня была ниспослана сура, и она мне милее всего, даже восхода солнца", после чего прочел: {Истинно, Мы даровали тебе ясную победу}.
ДОСТОИНСТВО СУРЫ "ЦАРСТВО"
От Абу Хурайры известно, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Есть в Коране сура из тридцати аятов, которая ходатайствует за своего владельца, пока не прощено ему будет: {Свят тот, у кого в руках царство}.
ДОСТОИНСТВО СУР: "ОКУТЫВАНИЕ", "РАЗВЕРЗАНИЕ", И "РАСКОЛ"
Ибн Умар сообщает, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Кто хочет посмотреть на День Страшного Суда так, как если бы он увидал его воочию, тот пусть читает {Когда солнце окуталось тьмою} и {Когда небо разверзлось} и {Когда небо ракололось}."
ДОСТОИНСТВО СУРЫ "ЗЕМЛЯТРЯСЕНИЕ"
От Абдуллаха ибн Амри известно, что некто пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: "О, Посланник Аллаха, научи меня читать Коран". Он сказал: "Читай трижды {Алиф, лам, ра}." Человек ответил: "Я стар, и мой язык отяжелел и огрубело сердце мое". Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Читай трижды {Ха Мим}. Человек опять сказал тот же самое: "Но все же научи меня о, Посланник Аллаха, всеобъемлющей суре!" И научил его Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) - {Когда содрогнется земля от своего трясения} пока не дошел до {Кто совершит благое весом с пылинку, тот увидит его, и кто совершит злое весом с пылинку, зло, тот увидит его}. Человек сказал: "Клянусь Тем, Кто послал Тебя с истиной, мне все едино, но не прибавить ли мне к этому что-то еще, пока я не встречу Аллаха, Всемогущего и Великого, поведай мне все же, что должен я делать из того, что в моих силах?" Он сказал ему: "Совершение пяти молитв и соблюдение Поста месяца Рамадана, совершение Хаджа и исполнение милостыни, той, что тебе положена, и побуждай к благому и удерживай от греховного".
ДОСТОИНСТВО ЧТЕНИЯ СУРЫ "НЕВЕРНЫЕ"
Фарве ибн Науфил от отца его было известно, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал Науфилу: "Читай {Скажи: о, вы, неверные}, затем усни по ее окончании, потому что она есть спасение от язычества".
ДОСТОИНСТВО ЧТЕНИЯ СУР "НЕВЕРНЫЕ" И "ИХЛАС"
Абу аль-Хасан Мухаджир сообщает: "Пришел человек во времена Зияда в Куфу, и слышал я, как он рассказывал, что, будучи в поездке вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), он управлял верблюдом и, по его словам, его колено касалось его колена. И он, услыхав, как человек читает: {Скажи: о, вы, неверные}, сказал: "Он спасен от язычества". И он же (т.е. Пророк), услыхав, как человек читает {Скажи: Он - Аллах, Един}, сказал: "Он прощен".
ДОСТОИНСТВО ЧТЕНИЯ СУРЫ "ИХЛАС"
От Айши известно, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) отправил одного человека в отряд, и тот, читая своим сотоварищам молитву, заканчивал ее сурой "Ихлас" {Скажи: Он, Аллах, Един}. Когда они вернулись, то рассказали об этом Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), и он сказал: "Спросите у него, для чего он делал это?" Они спросили у него, и он ответил: "Потому что это - эпитет Всемилостивого и я люблю читать ее". И сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): "Сообщите ему, что Аллах любит его"
Сахл ибн Мааз ибн Анас аль-Джахни знал от своего отца Мааза ибн Анаса аль-Джахни, сподвижника Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: "Кто прочтет {Скажи: Он, Аллах, Един} до конца десять раз, тому Аллах возведет дворец в Раю".
И Абу Дардаа (да будет доволен им Аллах) поведал, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), спросил: "В состоянии ли кто из вас прочесть за одну ночь одну треть Корана?" Его вопросили - как же прочесть одну треть Корана? Он ответил: сура {Скажи: Он Аллах, Един} равняется одной трети Корана".
Пророк говорил (да благословит его Аллах и приветствует): "Произнеси {Скажи: Он, Аллах, Един} и две суры, начинающиеся со слов "Я ищу убежище у Господа" (т.е. суры "аль-Фаляк" и "ан-Нас"), когда наступит вечер и когда наступит утро, трижды, и это защитит тебя ото всего".
ДОСТОИНСТВО СУР "РАССВЕТ" И "ЛЮДИ" И ИХ ЧТЕНИЕ
От Укбы ибн Амира известно, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "А разве не знаешь ты аятов, ниспосланных этой ночью, подобных которым не услышат никогда: {Скажи: я ищу убежище у Господа рассвета} и {Скажи: я ищу убежище у Господа людей}."
И Айша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда болел, читал самому себе суры "Рассвет" (аль-Фаляк) и "Люди" (ан-Нас), сплевывая, а когда усиливалась его боль, она читала за него и, взяв его руку, потирала ею, надеясь на благодать.
Укба ибн Амир говорил, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Разве я не сообщил тебе, что самое наилучшее из того, к чему прибегают ищущие спасения, это {Скажи: я ищу убежище у Господа рассвета} и {Скажи: я ищу убежище у Господа людей}."
И Укба ибн Амир также поведал: "Я вел с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) его верблюда в поездке, и он мне сказал: "О, Укба, а не научить ли тебя двум лучшим сурам, которые ты будешь читать". И он научил меня: {Скажи: я ищу убежище у Господа рассвета} и {Скажи, я ищу убежище у Господа людей}.
Укба ибн Амир рассказывал: "Однажды я следовал за Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), он был верхом, и я положил свою руку на его ноги, сказав: "Научи меня читать, о Посланник Аллаха, суру "Худ" и суру "Юсуф". И он ответил: "Никогда не прочтешь ничего более значимого для Аллаха, чем {Скажи: я ищу убежище у Господа рассвета} и {Скажи: я ищу убежище у Господа людей}.
Также Укба ибн Амир поведал: "Однажды я ходил с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он произнес: "О, Укба, скажи." Я спросил: "Что же я скажу, о Посланник Аллаха?", а он ничего не ответил мне. Потом Он опять произнес: "О, Укба, скажи", и я спросил: "Что же я скажу, о, Посланник Аллаха?" И он ничего не ответил мне. Тогда я сказал: "О, мой Аллах, пусть он повторит мне!", и он произнес: "О, Укба, скажи." Я спросил:
"Что же я скажу, о. Посланник Аллаха?" Он велел: {Скажи: я ищу убежище у Господа рассвета}, и я прочитал это до конца. Потом он произнес: "Скажи", и я спросил: "Что же я скажу, о. Посланник Аллаха?" Он велел: {Скажи: я ищу убежище у Господа людей}, и я прочитал это до конца. После чего Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) изрек: "Ни один просящий не просил словами, подобными этим двум аятам, и ни один из ищущих защиты не просил ее такими словами".
Хамуд ибн Абдуллах аль-Матар