Священные аяты из Корана, являющиеся прямой речью самого Создателя всего сущего - Аллаха, изложены в определённой последовательности и несут очень глубокую смысловую нагрузку, способную объяснить все явления Вселенной.
Что такое аят
Это одно предложение из глав Корана, которых всего насчитывается в священной книге мусульман 114. Исламские богословы немного разошлись во мнениях относительно вопроса о том, сколько аятов в Коране, поскольку просчитывали по различным методикам, но единогласно сошлись в решении, что их там свыше 6200.
Это понимание сыграло важную роль в прокладывании пути для его более позднего отказа от папства как института. Эти дебаты о роли папы, очевидно, читались, поскольку поля отмечены аннотациями современной рукой. Иоганн Кохлеус был немецким гуманистом и плодовитым писателем против Лютера, например, он присутствовал на Сейме червей. Вопрос, который имел центральное значение для папских требований к власти, заключался в том, будет ли, и если так надолго, Св. Кохлеус одобряет традиционную католическую точку зрения о том, что Святой Петр был замучен в Риме в царствование Нерона, отстаивая эту точку зрения против Ульриха Веленя богемского протестанта, который выступал против папских притязаний на власть, основанных на месте жительства и мученичества Святого Петра в Риме.
О чём говорят аяты из Корана
Каждый аят рассказывает о сокровенном, все они открывают людям истину о создании, бытии и переходе в иной мир. Вся священная книга мусульман являет собой исчерпывающее руководство к действию раба божьего на протяжении его мирской жизни - экзамена и подготовки к вечному существованию.
Книга имеет современные маргиналы и связана с другой работой Кохлея и третьей - Иеронимом Эмсером. Немецкий лютеранский реформатор Филипп Меланхтон разработал идею о том, что в провозглашении истины Евангелий была долгая историческая преемственность. Эта преемственность была выражена небольшими группами верующих, которые на протяжении всей истории придерживались истинной веры, несмотря на широко распространенную и обостряющуюся коррупцию в Церкви. Так же, как католики утверждали, что была непрерывная преемственность епископов Рима, Флаций утверждал, что никогда не было времени, в котором не было протест против господства Церкви со стороны пап.
Наиболее распространённые в практике аяты
Первый аят Корана звучит так: «Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного» и отражает полную картину существования человека на земле - вся его жизнь должна быть построена на мотивации жить ради Господа и во имя Его, совершая все благие поступки для достижения Его довольства и остерегаясь грехов во избежание Его гнева.
Титульная страница и второй лист отсутствуют в копиях Среднего Храма. Елизаветинский режим постановил, что католические священники в Англии совершили измену и поэтому были справедливо казнены. Билсон решил отличить кальвинистскую и католическую идеи от роли принца. Бильсон утверждал, что Кальвин был прав, утверждая, что у князей не было власти возбуждать законы, которые противостояли Божьим заповедям, и защищал Кальвина, указывая, что он не защищал вооруженное сопротивление против временных правителей.
В работе Билсона есть две подписи на титульном листе: Роберт Эшли и А. Преследования шестнадцатого века породили новый жанр протестантской агиографии. Книга мучеников Иоанна Фокса сильно повлияла на гонения во время правления католической королевы, Марии Тюдор. Фокс впервые опубликовал предвестник на латыни, но самыми полными версиями его книги мучеников были четыре разных английских издания, опубликованных во время его личная жизнь. Фокс стремился поддерживать дело английской национальной церкви, демонстрируя на примерах из истории, почему римская церковь должна быть справедливо ненависти.
Аяты из Корана, говорящие о единобожии, о Рае и Аде, о милости и прощении Всевышнего - наиболее часто встречаются в священной книге, поскольку именно они отражают основу вероубеждения мусульман. Суть ислама в поклонении Единому Аллаху, который не имеет ничего и никого подобного ему, ни в чём не нуждается и свободен от несовершенства.
Его включение ярко реалистичных иллюстраций, изображающих мученичество, повысило эффективность книги как орудия пропаганды. популярность отражается в ее повторной публикации, такой как это восьмое издание от. Европейское знакомство с исламом в раннем современном периоде совпало с подъемом Османской империи и ее быстрым расширением до стен Вены. Результатом стала связь христианского мира между религией ислама и «террором» турок, воплощенная в фигура «Мачумет». «Коран», «Алкоран», опубликованный сначала на латыни, рассматривался как книга войны, написанная «Магомет»: таким образом, английский титул спустя столетие.
Мать Корана
Коран начинается с главы под названием «Открывающая книгу», которая содержит в себе 7 аятов. Каждый из них отражает семь основных разделов Корана. Считается, что первая сура - это мать Корана, которая объемлет в своём коротком тексте все составляющие священной книги. Она говорит о качествах и атрибутах Создателя, выражает основу вероубеждения в единобожии, просит направить на истинный путь и удержать от заблуждений и влекущих за собой наказаний. По смысловой нагрузке именно эти пункты оговариваются во всём Коране на протяжении 600 страниц священного текста.
По словам декана Норвича, «турецкий алкоран» олицетворял «истинную природу обмана». Но были и другие взгляды ученых арабов, в Англии, Голландии и Германии, которые не только печатали первую арабскую версию Корана, но также переводили ее на английский язык с арабского оригинала. Были также ученые, которые содействовали изучению и печати арабского материала, а также путешественникам, которые описывали мусульманские общества. И были ливанские монахи, обученные в Маронитском колледже в Риме, который перевел мусульманские и христианские арабские тексты по географии и церковной истории, внося тем самым вклад в христианство с исламом.
Лечебные аяты из Корана
Священная книга мусульман универсальна. Она не только учит и объясняет суть жизни, но и способна лечить духовные и физические недуги, если применять аяты из Корана с искренней верой и упованием лишь на помощь Всевышнего Аллаха. Для верующего искренне мусульманина достаточно написать определённые аяты на листок при помощи шафрана, который легко смывается водой и не вреден для организма, а затем выпить эту воду или омыть ею больное место. Если будет на то воля Всевышнего, больной излечится от своих недугов. Ведь каждый понимающий мусульманин знает, что всё оружие против любой беды - у Аллаха, и лишь один Он мощен исправить ситуацию, избавить страждущего от невзгод и вернуть рабу его покой.
Написанная в том же контексте Гранаданом Петрусом Герра де Лоркой, «Каталоги мистигогики», видит ислам в одном свете и дает указания пасторам и людям, которые влияют на то, как превращать мусульман в христианство. Томас Эрпениус перевел главу из Корана, Суры Иосифа, с арабского на латынь, чтобы показать, как были ранние более ранние переводы. Для него европейское исследование Корана должно основываться на лингвистической и филологической точности.
Профессор Набил Матар, президентский профессор в Междисциплинарной инициативе президента по искусству и гуманитарным наукам, факультет английского языка, Университет Миннесоты. В то время как Джордж Сейл известен за этот английский перевод Корана, он также участвовал в проекте по публикации арабского перевода Нового Завета.
Какие бы ситуации ни происходили в жизни мусульманина, он знает, что на каждый вопрос есть определённые аяты из Корана, способные объяснить ему суть происходящего, подсказать выход из положения и обрести верное руководство к действию. А для того чтобы понять смысл сложного для восприятия простого обывателя коранического текста, существуют толкования от ведущих исламский учёных-богословов.
Такие книжные книги, как этот, были важны для роста интереса к ориентализму в Европе, и, как следствие, более глубокое понимание Ислам. Некоторые оригинальные надписи на титульном листе были поцарапаны позже. Однако Боайуау добавил еще три раздела: один поддерживающий брак, другой в правильные времена для мира и войны и описание ислама.
Это рассмотрело Коран и сравнило его с Библией, чтобы доказать его содержание как ложное и включало распространение истории ислама. Эти работы пытались проповедовать мусульманам, чтобы доказать истинность христианства, и убедить их в необходимости преобразования и интеграции с более широким испанским населением.
В какой-то мере стресс является полезным для человека, и спору нет, служит определенным мотиватором для нас. Испытывая его активируемся, движемся вперед, пытаемся что-то изменить в своей жизни. Однако постоянная психологическая нагрузка в виде стресса, возникшая из-за проблем на работе, в учебе или в личной жизни постепенно может перерасти в депрессию, чреватую тяжелыми последствиями.
Эта книга значительна, поскольку она показывает распространение более старых антиисламских идей на испанском языке вместо латинского. Педро Гуэрра де Лорка был богословом из Гранады и был знаком с местными традициями и традициями Гранадана. Для Герры де Лорки, из превращенной еврейской семьи, это означало устранение культурных черт от их речи до их способа одевания.
Практика мистификации возникла из ранней Церкви, где фраза «Мистигологическая катехизация» относилась к пост-крестильному учению новообращенных о значении ритуалов Пасхи. Фридрих Силлбург опубликовал сборник антиисламских полемических работ и антитурецких политических трактов. Эта работа позволила распространить более ранние идеи об Исламе в Западной Европе. Издание из библиотеки Среднего Храма связано с современными текстами.
Конечно, в современном мире существуют разные пути, подходы и способы для преодоления стресса и беспокойства. Однако стоит напомнить, что, в любом случае, не стоит заглушать в себе свой внутренний голос, который может позвать вас вернуться к своим духовным истокам и взглянуть на ситуацию совсем с иной точки зрения. Ведь современный человек, хорошо это или плохо, но все же крепко привязан к материальной стороне этой жизни, и, как правило, ищет причины своего расстройства именно в этом направлении. Хотя далеко не всегда это может быть так.
Ибрагим аль-Хакилани был лингвистом, который перевел несколько арабских произведений на латынь, в том числе этот «Хронический восток». Он собрал много арабских рукописей в роли сценариста сирийского и арабского в библиотеке Ватикана. В каждом томе есть книжный знак Леопольдо Оттавио Делла Торре и Тассо. Он утверждал, что арабский язык имеет важное значение для преобразования мусульман и что он обеспечит более глубокое понимание других восточных языков, таких как иврит. Он также ссылается на великую арабскую литературную традицию и указывает, насколько широко говорил этот язык на Ближнем Востоке.
Всемогущий Аллах сказал нам в Священного Корана:
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ
«В Коране Нами заложено исцеление [от душевных болезней и негативных психологических состояний; целительная сила] и милость для верующих [уверовавших, что он от Бога]» (сура аль-Исра, аят-82). Ведь лишь обратившись к своей духовной основе мы, можем без особых затруднений найти решение своим проблемам, в том числе и стрессу. Оказавшись в такой ситуации, человек вынужден или уменьшить свои желания и довольствоваться тем, что имеет, либо же расширить свои возможности. Но большинство из людей не желая проявлять хоть какое-то терпение выражают свое недовольство тем, что им предначертано судьбой, и пытаются выйти из ситуации всеми возможными путями, которые зачастую противоречат внутренней природе самого человека.
Стараться видеть во всем позитив, а не негатив, не расточать направо и налево свою ненависть, также один из не маловажных аспектов который не только отличает верующего человека от невежды, но и помогает с легкостью преодолеть любую трудность, данную ему в качестве испытания. Ибо Милостивый Аллах повелел своим рабам:
وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ
«Не одинаковы хорошее и плохое. [Это разные вещи. Злу не может быть оправдания. Но если кто-либо проявил его в твой адрес, предоставь себе возможность расти и развиваться, настройся должным образом внутренне, усмири эмоции и] ответь [на плохое] хорошим (лучшим) [из того хорошего, что у тебя есть; ответь тем, что не несет в себе озлобленность, черствость, грубость, жестокость]. Ты увидишь, как твой [заклятый, непримиримый] враг [который терпеть тебя не мог, вдруг через какое-то время] превращается в близкого и задушевного (закадычного) друга [беспокоящегося о тебе]» (сура Фуссылят, аят 34).
Комплекс неполноценности у некоторых людей становится причинной для стресса, и человек начинает либо видеть себя ниже своих возможностей, либо же наоборот, пытаясь завуалировать свои проблемы, начинает заниматься самовозвышением над другими. В то время как верующий человек, живет по принципу нижеследующего аята, тем самым ограждая себя от лишнего стресса в данном направлении:
وَلاَ تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ اللّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُواْ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُواْ اللّهَ مِن فَضْلِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا
«Не желайте тех преимуществ, которые Всевышний вам не дал, но предоставил другим (которыми Он наделил других). [Женщины, к примеру, сотворены женственными, а мужчины - мужественными. Женщинам Всевышний Творец дал одни отличительные качества и характеристики, а мужчинам - иные. Такова природа, и неразумно ее изменять. Да и не завидуйте другому в том, чего нет у вас!] Мужчинам - удел из того, что совершено ими, и женщинам - удел из совершенного ими [то есть и мужчины и женщины абсолютно равны пред Богом в воздаянии за дела и поступки]. Просите [о мужчины и женщины, о люди] у Господа вашего милости [чтобы Он даровал вам больше того, что заслужено вами; больше ожидаемого]. Воистину, всезнание Аллаха ничем не ограничено. [Ему, Господу миров, известно все до мельчайших подробностей, особенно то, что касается наилучших Его творений - людей, как женщин, так и мужчин]» (сура ан-Ниса, аят – 32).
Потеря работы, безусловно, является причино сильнейшего стресса для большинства наших современииков. Кризисы, войны, катаклизмы все это порождает в человеке определенный страх перед возможностью остаться обездоленным, без средств к существованию, без крова над головой. Но Всевышний Аллах определил пропитание для каждого человека, и наши страхи это не более чем фобия, порожденная собственным непониманием сути Милости, проявляемой к рабам Всемогущим Создателем.
َابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ
«Через то, что предоставил тебе Господь, стремись к [своему благополучию в] вечности [тратя из достатка на благие дела (строя способные прослужить долго дороги, мосты или, например, парки для отдыха, школы, больницы, а также храмы), помогая неимущим и обездоленным, проявляя тем самым покорность пред Творцом]. И не забывай о своем уделе в этой жизни [иди к большему и лучшему; не останавливайся на достигнутом; трать в том числе и на свое земное счастье, не переходя границ дозволенного, не расточительствуя].
Будь благодетельным [щедрым, великодушным по отношению к другим; делай все превосходно, в лучшем качестве] подобно тому, как благодетелен Аллах к тебе [ведь Он щедро одарил тебя, пусть даже причиной тому, на первый взгляд, явились твои труды и старания, знания и многолетние усилия]. Не стремись сеять зло на Земле (не замышляй подобного) [греша, подкупая, плетя интриги, ссоря, разрушая; приобретая своим материальным достатком безграничную вседозволенность]! Поистине, Аллах не любит разлагающих (разрушающих; сеющих раздор) [то есть рано или поздно сурово наказывает таковых]» (сура аль-Касас, аят 77).
Ихсан Кышкаров
Интересная статья? Пожалуйста, сделайте репост на Facebook!